穆萨第二个指示：法律
我们在《穆萨的第一个指示—逾越节》中看到，除了家里有羊并用来献祭的家庭，真主将其他家的长子都判为死刑。法老没有服从，于是他儿子死了；穆萨（又称摩西–愿他平安）也带领以色列人离开埃及，而法老在追赶他们穿越红海时溺水身亡。 但是穆萨作为先知不仅是要带领他们离开埃及，也是要带领他们到一种新的生活方式—按照真主制定的伊斯兰教法来生活。 《古兰经》中的《至尊》章告诉我们，真主是如何用自然法则运转世界的： 1 “你当赞颂你至尊主的大名超绝万物，” 2 “他创造万物，并使各物匀称。” 3 “他预定万物，而加以引导。” 4 “他生出牧草，” 5 “然後使它变成黑色的枯草。” 《至尊》章，87：1 – 5 同样地，他也用道德法则运转人类世界。 离开埃及不久后，穆萨（愿他平安）和以色列人来到西奈山。穆萨（愿他平安）在山上待了40天，得到了伊斯兰教法。《黄牛》和《高处》讲述了这次的事件。 “当时，我与你们缔约，并将山树立在你们的上面，我说：你们当坚守我所赐你们的经典，并且当牢记其中的律例，以便你们敬畏。” 《黄牛》章，2：63 “我与穆萨约期三十夜。我又以十夜补足之，故他的主的约期共计四十夜。穆萨对他哥哥哈伦说：请你替我统率我的宗族。你要改善他们的事务，你不要遵循作恶者的道路。” 《高处》章，7：142 那么，穆萨（愿他平安）得到的法是什么？尽管完整版本的法律很长（613项法令和法规来决定什么是允许的，什么是不被允许的，比如规定什么是有害的、什么是合乎教法的），并且这些戒律构成了《讨拉特》的大部分内容，穆萨首先收到了真主在石碑上写的一些特定的戒律。这些戒律被称为十诫，是所有其他法规的基础。这十条戒律是所有其他法律的先决条件。《高处》中的经文提到了这一点： “我曾为他在法版中制定各种教训和各种解释。你要坚持它，并命令你的宗族遵循其中最美的条例，我将昭示你们罪人们的国家。” “我将使那些在地方上妄自尊大的人离弃我的迹象，即使他们看见一切迹象，他们也不信它；如果他们看见正道，他们不把它当作道路；如果他们看见邪道，他们把它当作道路。这是因为他们不信我的迹象，而且忽视它。”… Read More »穆萨第二个指示：法律