Home » 第一天:麦西哈•尔撒—万国之光

第一天:麦西哈•尔撒—万国之光

  • by

随着棕榈主日进入耶路撒冷,麦西哈•尔撒开启了他的最后一周。《安比雅》(第二一章—《众先知》)告诉我们:

(你应当叙述)那保持贞操的女子,我把我的精神吹入她的体内, 我曾以她的儿子为世人的一个迹象。

《安比雅》清楚地说,真主使麦西哈•尔撒(愿他平安)成为世人的一个迹象,而不仅仅是像基督徒或犹太人这样的人。先知麦西哈•尔撒是如何成为我们所有人的“迹象”的?真主创造的世界对所有民族都是普遍适用的。因此,在这最后一周的每一天,麦西哈•尔撒(愿他平安)的言行举止都指向了创造的六天(《古兰经》和《讨拉特》教导说真主在六天内创造了一切)。

我们开始经历麦西哈•尔撒最后一周的每一天,注意他的所有教导和行为都是指向创世的迹象。这将表明,本周每一天的事件都是真主从一开始就预定的——不是任何人类的想法,因为人类无法协调相隔数千年的事件。我们从周日开始—第一天。

第一天黑暗中的光

《努尔》(第二四章—《光明》)讲了一则关于“光”的寓言,说道:

真主是天地的光明,他的光明象一座灯台,那座灯台上有一盏明灯,那盏明灯在一个玻璃罩里,那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星, 用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯;它不是东方的,也不是西方的,它的油, 即使没有点火也几乎发光–光上加光–真主引导他所意欲者走向他的光明。真主为众人设了许多比喻,真主是全知万事的。

《努尔》24:35

这则寓言追溯回创世的第一天,真主创造光之时。《讨拉特》记载:

上帝说:“要有光!”就有了光。 上帝看光是好的,就把光和暗分开, 称光为昼,称暗为夜。晚上过去,早晨到来,这是第一天[a]。 

《创世纪》1:3-6

真主在创世的第一天就让光存在以驱散黑暗。为了表明那时的事件自创世第一天就已计划好的迹象,麦西哈说他是驱散黑暗的光。

光照在外族人身上

正如先知撒迦利亚(愿他平安) 500 年前所预言的那样,先知麦西哈•尔撒(愿他平安)就在先知丹尼尔(愿他平安) 550 年前预言的那一天骑着驴进入了耶路撒冷。犹太人为了即将到来的逾越节从许多国家来到这里,所以耶路撒冷挤满了犹太朝圣者(就像朝觐时的麦加)。因此,先知的到来在犹太人中引起了轰动。但是,注意到麦西哈•尔撒到来的不仅仅是犹太人。《引支勒》记录了他进入耶路撒冷后发生的事情。

20 有几个希腊人也上耶路撒冷过节。 21 他们找到了加利利的伯赛大人腓力,请求说:“先生,我们想见见耶稣。” 22 腓力把这件事告诉安得烈,二人去转告耶稣。()

《约翰福音》12:20-22

先知时代希腊人和犹太人之间的隔阂

希腊人(即外族人或非犹太人)参加犹太节日是非常不寻常的。当时的希腊人和罗马人,因为他们是多神论者,被犹太人视为不洁并且回避。大多数希腊人认为只有一位(看不见的)上帝及其节日的犹太宗教是愚蠢的。当时,只有犹太人是一神论者。因此,这些民族经常彼此疏远。由于外族人或非犹太人的社会比犹太社会大许多倍,犹太人生活在与世界大部分地区隔绝的环境中。他们不同的宗教、他们的清真饮食、他们独有的先知书在犹太人和外族人之间造成了隔阂,每一方都对另一方充满敌意。

在我们这个时代,多神教和偶像崇拜被世界大部分地区摒弃,我们很容易忘记这与这位先知的时代有多么不同。事实上,在易卜拉欣(愿他平安)的日子,除了那位先知之外,几乎所有人都是多神论者。在先知穆萨(愿他平安)的时代,所有其他国家都有崇拜的对象,法老本人自称是众神之一。以色列人是在周围崇拜主义的所有国家这片海洋中的一神论小岛。但是,先知以赛亚 (愿他平安)(公元前 750 年)被准许预见未来,他预见到所有这些国家都会发生变化。他曾写道:

众海岛啊,听我说!

远方的众民啊,要留心听!
我还没有出生,
耶和华就呼召我;
我还没有离开母腹,
祂就点我的名。

我在母腹之中,耶和华便塑造我做祂的仆人,
叫我领雅各归向祂,
把以色列人召集到祂那里。
我在耶和华眼中是尊贵的,
我的上帝是我的力量。
祂对我说:“我不仅要你做我的仆人,
去复兴雅各的众支派,
使以色列的余民重归故土,
我还要使你成为外族人的光,
好把我的救恩带到地极。

《以赛亚书》49:1,5-6

“我的子民啊,要留心听我的话;
我的国民啊,要侧耳听我说。
因为我必赐下训诲,
我的公正必成为万民的光。

《以赛亚书》51:4

起来,发光吧!因为你的光已经来到,

耶和华的荣耀已经照在你身上。
看啊,黑暗遮盖大地,
幽暗笼罩万民,
但耶和华必照耀你,
祂的荣耀必照在你身上。
万国要来就你的光,
君王要来就你的曙光。

《以赛亚书》60:1-3

因此,先知以赛亚曾预见即将到来的主的“仆人”,尽管犹太人(“雅各的众支派”)将成为“外族人”(所有非犹太人)的光,而这光会到达地级的。但是,在犹太人和外族人之间长达数百年的隔阂中,这怎么可能发生呢?

当先知尔撒进入耶路撒冷的那天,当我们看到一些人接近先知时,光开始吸引第一批外族人。在这个犹太节日里,希腊人前往耶路撒冷了解先知麦西哈•尔撒(愿他平安)。但是,被犹太人视为污秽的他们能见到先知吗?他们询问尔撒的同伴,他们将请求带给先知。他会说什么?他会允许这些对正统宗教知之甚少的希腊人会见他吗? 《引支勒》继续道:

23 耶稣说:“人子得荣耀的时候到了。 24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子如果不落在地里死了,仍是一粒,如果死了,就会结出许多麦粒来。 25 爱惜自己生命的,必会失掉生命;憎恶自己今世生命的,才能保住生命,直到永生。 26 谁要事奉我,就要跟从我。我在哪里,事奉我的人也要在哪里。我父必尊重事奉我的人。

27 “我现在心里忧伤,说什么才好呢?求父救我离开这个时刻吗?然而,我原是为这个时刻来的。 28 父啊!愿你使自己的名得荣耀!”

当时天上有声音说:“我已使自己的名得了荣耀,并且还要得荣耀。”

29 站在那里的人群中有人听见就说:“打雷了!”也有人说:“是天使在跟祂说话。”

30 耶稣说:“这声音不是为我发出的,是为你们发出的。 31 现在是这世界受审判的时候,世界的王[d]要被赶出去了。 32 至于我,当我从地上被举起来时,必吸引万人归向我。” 33 耶稣这句话指的是祂会怎样死。

34 众人问:“我们从律法书上知道,基督是永远长存的,你怎么说‘人子要被举起来’呢?这人子是谁呢?”

35 耶稣对他们说:“光在你们中间照耀的时候不多了,你们要趁着有光的时候走路,免得黑暗来临后,走在黑暗里的人不知道要往哪里去。 36 所以你们当趁着有光的时候信从光,好成为光明的儿女。”

耶稣说完后,便离开他们,隐藏起来。

犹太人不信祂

37 耶稣虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信祂。 38 这是要应验以赛亚先知的话:

“主啊,谁相信我们所传的呢?主的能力[e]向谁显现呢?”
39 接着,以赛亚又说出他们不能信的缘故:
40 “主使他们眼瞎、心硬,
免得他们眼睛看见,
心里明白,回心转意,
就得到我的医治。”

41 以赛亚看见了祂的荣耀,所以才这样说。 42 虽然这样,仍有很多犹太的官员信了耶稣,只是在法利赛人面前不敢公开承认,因为害怕会被赶出会堂。 43 因为他们爱从世人而来的荣耀,胜过爱从上帝而来的荣耀。

44 耶稣高声说:“信我的,其实不只是信我,而是信差我来的那位。 45 人看见了我,就是看见了差我来的那位。 46 我来是要作世界的光,好叫信我的人脱离黑暗。 47 听了我的话却不遵守的人,我不审判他,因为我来不是要审判世人,而是要拯救世人。 48 弃绝我、不接受我话的人将受到审判,我讲过的道在末日要审判他, 49 因为我不是凭自己讲的,我说什么、讲什么都是差我来的父吩咐的。 50 我知道祂的命令能带来永生。所以祂怎么告诉我,我就怎么说。”

在甚至包括来自天上的声音的戏剧性交流中,先知说他会被“举起来”,这会让“所有人”——不仅仅是犹太人——归向他自己。许多犹太人,即使他们只崇拜一位上帝,也不明白先知在说什么。先知以赛亚曾说过,这是由于他们的坚硬的内心——他们不愿服从真主——这是根本原因,即使其他人因为恐惧而默默相信。

先知麦西哈•尔撒大胆地宣称,他“来是要做世界的光”(第 46 节),先前的先知所写的将照耀万国。在他进入耶路撒冷的那一天,光首先开始照耀在外族人身上。这光会传播到所有国家吗?先知所说的被“举起来”是什么意思?我们继续通过这最后一周来了解这些问题。

下表显示了本周的每一天。在星期日,也就是一周的第一天,他应验了前三位先知给出的三个不同的预言。首先,他按照撒迦利亚的预言骑着驴进入耶路撒冷。第二,他在丹尼尔所预言的时间这样做了。第三,他的信息和神迹开始引起外族人的兴趣——先知以赛亚曾预言这会像光一样照耀万国,并在世界各地的人民中变得更加光明。

耶稣受难周的事件—第一天—星期日

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *