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穆萨的诅咒结束了吗?

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            我们在以色列历史的文章中看到,在公元70年以色列人从应许之地被流放到世界各地,在各国成为外国人。近两千年来以色列人都是过着这样的生活。在不同的国家生活的同时,他们也周期性地遭受到了许多迫害。在基督教的欧洲尤其是如此。从西班牙到西欧,再到俄罗斯的宗教迫害,以色列人常常生活在一种被迫害的状态。在诅咒中,穆萨的话语被实现了,正如以下所写:

65 你们在万邦中将不得安宁,没有落脚之地,耶和华必使你们胆战心惊、目光呆滞、精神颓废。65 你们在万邦中将不得安宁,没有落脚之地,耶和华必使你们胆战心惊、目光呆滞、精神颓废。”

《申命记》28:65

            以下时间轴表示以色列自《圣经》时代的历史之后的2000年时间段。这段时间是用红色标出来的。

【犹太人自穆萨的时代至今的历史时间轴】

            可以看出了历史上以色列人经历了两段流放的时期,然而第二段流放的时期远比第一段(仅仅是从公元前600年到530年)的要长。

犹太人保持了他们的文化认同

            让我很着迷的事情是尽管以色列人从来没有一个主要的地方去安置他们的文化根基,而且尽管他们从未有很多的人口(也是因为迫害造成的死亡),他们也从未在这2000年间丢失他们的文化身份。这是很值得注意的。这里是《讨拉特》中在穆萨(愿他平安)的指示的时期在应许之地存在过的一些国家

我下来是要从埃及人手中救他们,带他们离开那里,到一个辽阔肥沃的奶蜜之乡,就是现在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人居住的地方。”

《出埃及》3:8

            以及来自给予祝福和诅咒的时代:

“你们的上帝耶和华带领你们进入将要占领的土地时,会为你们赶走赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人这七个比你们强大的民族。”

《申命记》7:1

            这些人是现今还是否存在,继续保留着他们的文化和语言身份?并不是,他们早已遗失了。我们只是从古代历史知晓“革迦撒人”。当那些伟大的巴比伦、波斯、希腊、和罗马帝国攻占这些国家的时候,他们就会被这些强大的帝国吞并,并很快失去他们的语言和身份。由于我住在加拿大,我会看见来自世界各地的移民。在第三代移民之后,移民的国家的文化和语言就会遗失了。在我很小的时候我从瑞典移民到加拿大。我的儿子并不会说瑞典语。我兄弟姐妹的孩子也不会。我祖上的瑞典身份在加拿大文化的大熔炉里消失了。几乎所有移民都是这样的,不管是来自中国、日本、韩国、伊朗、南美、非洲还是欧洲国家—文化在三代人之内就会消失。

            所以对于以色列人来说,这是非同寻常的,尽管生活在敌意之中、几个世纪以来被迫到处逃难、人口也从未超过1千5百万,还是从未丢失他们的身份—宗教、文化、以及语言—尽管这持续了2000年。

现代犹太种族灭绝—大屠杀

            接下来对犹太人的迫害和集体屠杀到达了顶峰。第二次世界大战中的希特勒,通过纳粹德国试图去灭绝所有住在欧洲的犹太人。而且他通过设计一种用毒气室灭绝他们的机械系统,几乎就成功了。然而,他被打败了,而剩余的犹太人存活了下来。

现代以色列的重生

            之后在1948年犹太人通过联合国,有了非凡的现代以色列的重生。之所以非凡是因为,像之前提到过的,这么多年过后还是有人会把自己认同为“犹太人”。但是为了让穆萨写在3500年前的话语成真,“你们”或者一整个民族的概念必须得保持以去接受这个承诺。于是他们在漫长的流放期间仍然保持为一个民族。

祂必改变你们被掳的境遇,怜悯你们,把你们从祂驱逐你们去的列国招聚回来。 即使你们被驱逐到天涯,你们的上帝耶和华也会把你们带回来,”

《申命记》30:3-4

            这确实是真主阿拉信守诺言的迹象。

            还有就是由于这个国家是不顾反对地建立的,这也非同寻常。大多数在那个地区的国家都在1948、1956、1967、以及1973年对以色列发动了战争。以色列,非常小的一个国家,经常同时与5个国家处在战争当中。然而他们不但存活了下来,领土还扩散了。在1967年的战争中,犹太人再次夺得了耶路撒冷—达伍德(大卫)建立的他们历史上的首都。

为什么真主允许以色列重生

            直至今天,所有现代发展都非常有争议。几乎没有其他现代发生的事情像以色列重生和以色列人的回归那般引起了这么多争议—以色列人的回归几乎是每天都在发生—来自他们几千年来流放居住的世界各国。您读到这里的时候,也许您会很生气。这绝对不是因为当今的犹太人有宗教信仰—由于希特勒几乎成功的种族灭绝,大部分已经很世俗或者是无神论者。而且这不一定是因为他们是正确的。但是值得注意的是穆萨写在诅咒最后的部分已经发生了,而且现在还在我们眼前发生。为什么?这意味着什么?而且在他们抵制麦西哈的情况下为什么会这样?这些都是重要的问题。这些问题的答案都在《讨拉特》和《宰逋尓》中可以找到。也许您因为我刚刚写下的内容有生气,或许不满。但是也许我们可以先不做最终评判,直到我们理解先知写下的关于这次非凡的事件。他们写下来是给我们的好处—因为这都会最后通向审判—对犹太人和剩下所有相似的人们。让我们至少知晓这些先知写下的内容,以便我们可以评判所有的内容。我们继续于《宰逋尓》探索为什么犹太人抵制麦西哈。

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