98章《明证》描述了成为一个好人的要求。 它说：
“他们只奉命崇拜真主，虔诚敬意，恪遵正教，谨守拜功，完纳天课，这是正教。”
同样，《古兰经》（古兰经 103—《时光》）描述了我们需要哪些品质才能避免在真主面前失去。
“一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”
《时光》章，103：2 – 3
先知约伯（愿他平安）就是在《明证》章和《时光》章中描述的这样一个人。 先知约伯并不为人所知，但在古兰经中被提及四次。
“我确已启示你，犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样， 也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派，以及尔撒、安优卜、优努司、哈伦、素莱曼一样。我以《宰逋卜》赏赐达五德。”
《妇女》章，4：163
“我赏赐他易司哈格和叶尔孤白，-个人我都加以引导。以前，我曾引导努哈，还引导过他的后裔达5德、素莱曼、安优卜、优素福、穆萨、哈伦，我这样报酬行善的人。”
《牲畜》章，6：84
“（你应当叙述）艾优卜， 当时他曾呼吁他的主（说）：痼疾确已伤害我，你是最仁慈的。”
《众先知》章，21：83
“你应当记忆我的仆人安优卜。当时，他祈祷他的主说：恶魔已使我遭受辛苦和刑罚。”
《萨德》章，38：41
约伯出现在的先知名单包括了易卜拉欣、麦西哈尔撒、达伍德，因为他在《圣经》中写了一本书—al-Kitab。 他的书记载了他的生活。 他生活在先知诺亚（怒哈）和易卜拉欣（愿他平安）之间的时代。《圣经》这样描述他：
“乌斯有一个人名叫约伯，他纯全正直，敬畏上帝，远离罪恶。 2 他有七子三女、 3 七千只羊、三千只骆驼、五百对牛、五百头母驴及许多仆婢。他在东方人中最富有。 4 约伯的儿子们经常轮流在自己家里设宴，派人邀请他们的三个姊妹来一起吃喝。 5 宴会的日子结束后，约伯便派人召来他的儿女，为他们行洁净礼。他清早起来，为他们每个人献上燔祭，因为他想：“也许我的孩子们犯了罪，心中亵渎了上帝。”约伯常常这样做。”
《约伯记》1：1 – 5
约伯具有《明证》章和《时光》章中宣布需要的所有优良品质。 但随后撒旦来到了耶和华面前。 《约伯记》记录了他们的谈话：
“6 有一天，众天使[a]来朝见耶和华，撒旦也在他们当中。 7 耶和华问撒旦：“你从哪里来？”撒旦答道：“我在地上到处游走。” 8 耶和华问撒旦：“你注意到我的仆人约伯了吗？世上没有人像他那样纯全正直，敬畏我，远离罪恶。” 9 撒旦说：“约伯敬畏你难道无缘无故吗？ 10 你岂不是像篱笆一样四面保护他及其全家和一切产业吗？你使他事事蒙福，牛羊遍地。 11 倘若你伸手毁坏他拥有的一切，他必当面亵渎你。” 12 耶和华对撒旦说：“好吧，他的一切都在你手中，但不可伤害他。”撒旦便从耶和华面前退去。”
《约伯记》1：6 – 12
于是撒旦吧灾难以这样的方式带给了约伯：
“13 有一天，约伯的儿女正在长兄家吃喝， 14 有报信的人来对约伯说：“牛正在耕田、驴正在旁边吃草的时候， 15 示巴人忽然来袭，抢走了牲口，用刀杀了你的仆人，只有我一人逃脱来向你报信。” 16 话音未落，又有人来报信说：“上帝的火从天而降，烧死了羊群和牧人，只有我一人逃脱来向你报信。” 17 话音未落，又有人来报信说：“迦勒底人分三队来袭，抢走了骆驼，用刀杀了你的仆人，只有我一人逃脱来向你报信。” 18 话音未落，又有人来报信说：“你的儿女正在长兄家吃喝的时候， 19 忽然从旷野刮来一阵狂风，摧毁了房子四角，房子倒塌，压死了屋里所有的人，只有我一人逃脱来向你报信。”
20 约伯站起来，撕裂外袍，剃掉头发，俯伏在地上敬拜， 21 说：“我从母腹赤身而来，也必赤身而去。赏赐的是耶和华，收回的也是耶和华。耶和华的名当受称颂！” 22 约伯遭此不幸，仍没有犯罪，也没有埋怨上帝。”
《约伯记》1：13 – 22
撒旦仍旧试图激怒约伯以诅咒耶和华。于是就有了第二次考验。
“又有一天，众天使来朝见耶和华，撒旦也在他们当中。 2 耶和华问撒旦：“你从哪里来？”撒旦答道：“我在地上到处游走。” 3 耶和华问道：“你注意到我的仆人约伯了吗？世上没有人像他那样纯全正直，敬畏我，远离罪恶。虽然你鼓动我无缘无故地攻击他、毁灭他，他仍然持守自己的纯正。” 4 撒旦回答说：“人会以皮换皮，为了保全生命，情愿舍弃一切。 5 倘若你伸手伤害他的骨和肉，他必当面亵渎你。” 6 耶和华说：“好吧，他在你手中，但要留他一命。” 7 于是，撒旦从耶和华面前退去，开始加害约伯，使他从头到脚长毒疮。 8 约伯坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。 9 他的妻子对他说：“你还要持守自己的纯正吗？不如亵渎上帝，死掉算了！” 10 但约伯回答说：“你说话像个愚昧的妇人。难道我们只从上帝手里接受祝福，却不接受灾殃吗？”约伯遭此不幸，仍毫无怨言。”
约伯记》2：1 – 10
这就是为什么《众先知》章中描述了约伯在痛苦中哭泣，而《萨德》章中解释说邪恶的人（撒旦）折磨了他。
在苦难中，约伯有3个朋友来看望他，安慰他。
“11 约伯的三个朋友提幔人以利法、书亚人比勒达和拿玛人琐法听到他的不幸遭遇，便各自从家乡动身，相约一起来探望、安慰他。 12 他们远远地看见约伯，几乎认不出是他，禁不住放声大哭，各自撕裂外袍，扬起尘土，让土落在头上。 13 他们看到约伯极其痛苦，就陪着他在地上坐了七天七夜，没有对他说一句话。”
《约伯记》2：11 – 13
约伯记记录了他们对约伯为何遭遇如此不幸的讨论。他们的谈话跨越了许多章节。总之，他的朋友告诉约伯，这么大的不幸只会降临在恶人身上，所以约伯一定是偷偷犯了罪。如果他承认这些罪过，那么也许他会得到宽恕。但约伯不断回答说，他做错事无可指责。他不明白为什么不幸降临在他身上。
我们无法跟踪他们长时间谈话的每一部分，但在他的问题中，约伯陈述了他确实知道的事情：
“我知道我的救赎主活着，
最后祂必站在地上。
26
我的皮肉虽然要朽烂，
但我必活着[a]见上帝。
27
我要亲自见祂，
我要亲眼见祂。
我心中充满渴望！”
《约伯记》19：25 – 27
虽然他不明白为什么他的悲剧会降临到他身上，但他知道有一位‘救赎主’降临地球。 救赎者是能够为自己的罪付出足够代价的人。 约伯称救赎主为“我的救赎主”，所以他知道救赎主会来找他。 在约伯的“皮肤被毁坏”（他死了）之后，他会在他的肉体上看到上帝。
约伯期待着复活日。 但他会在复活中满怀信心地面对上帝，因为他的救赎主活着并救赎了他。
70章《天梯》中也提到了复活日的救赎者。 但《天梯》描述了一个愚蠢的人，他在那天疯狂地寻找任何救赎者。
“罪人愿意赎取那日的刑罚，即使牺牲他的儿女、他的妻子、他的弟兄，和那收容他的血族，以及大地上所有的人，但愿那能拯救自己。”
《天梯》70：11 – 14
《天梯》章中的愚蠢人似乎没有成功地寻找任何人来救赎他。他正在寻找一个救赎者，可以将他从“那一天的惩罚”—审判日中救赎出来。他的孩子、妻子、兄弟和地上的一切都无法救赎他。他们无法赎回他，因为他们有自己的处罚要偿还。
约伯是一个正直的人，但他仍然知道那一天他需要一个救赎者。尽管有种种困难，他仍然相信他有这位救赎主。由于《讨拉特》宣布任何罪孽的代价都是死亡，救赎者将不得不用他的生命来偿还。约伯知道他的救赎主“最终要站在世界上”。谁是约伯的“救赎主”？唯一一个死去但又复活并再次站在世界上的人是先知麦西哈尔撒（愿他平安）。他是唯一一个有可能偿还惩罚（死亡）而“最终站在世界上”的人。
如果像约伯这样的正义的人需要一个救赎者来为自己赎罪，那么你我还需要一个救赎者来偿还我们的刑罚吗？如果一个拥有《明证》和《时光》中所列优良品质的人需要一个救赎者，那我们呢？让我们不要像《天梯》中的愚蠢人那样，等到最后一天才试图找到任何人来偿还他的惩罚。现在就了解先知麦西哈尔撒（愿他平安）如何救赎你，正如先知约伯所预见的那样。