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先知 对自然的权威之言

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            《播种者》章(51章)描述了先知穆萨(愿他平安)是如何被送到法老那里的

“在穆萨的故事里也有一种迹象。当时,我曾派遣他带著一件明证去见法老。”

《播种者》章,51:38

            先知穆萨通过对自然的神奇力量来彰显或展示他的权威,包括红海的分隔。 每当有人声称自己是先知(就像穆萨那样)时,他都会面临反对,并且必须证明他作为先知是值得信任的。 请注意古兰经《众诗人》章描述的这种拒绝和证明先知经历的循环的模式。

“努哈的宗族曾否认使者。

当时,他们的弟兄努哈对他们说:你们怎么不敬畏真主呢?

我对于你们确是一个忠实的使者。《众诗人》章,26:105 – 107

“阿德人曾否认使者。

当时,他们的弟兄呼德曾对他们说:你们怎么不敬畏呢?

我对于你们,确是一个忠实的使者。

故你们应当敬畏真主,应当服从我。”《众诗人》章,26:105 – 107

“赛莫德人曾否认使者们。

当日,他们的弟兄撒立哈曾对他们说:你们怎么不敬畏呢?

我对于你们确是一个忠实的使者。

故你们应当敬畏真主,应当服从我。”《众诗人》章,26:141 – 144

“鲁特的宗族,曾否认使者。

当日,他们的弟兄鲁特曾对他们说:你们怎么不敬畏呢?

我对于你们确是一个忠实的使者。

故你们应当敬畏真主,应当服从我。”《众诗人》章,26:160 – 163

“丛林的居民,曾否认使者。

当日,舒阿卜曾对他们说:你们怎么不敬畏呢?

我对于你们确是一个忠实的使者。

故你们应当敬畏真主,应当服从我。”《众诗人》章,26:176 – 179

            这些先知都面临拒绝,他们有责任证明自己是值得信赖的先知。 先知麦西哈尔撒也是如此。

            先知麦西哈尔撒(愿他平安)有权“用一句话”进行教导和治疗 他对自然也有权威。《引支勒》记录了他如何与他的弟子一起过湖,让他们充满“恐惧和惊奇”。 这是记述:

            “22 有一天,耶稣对门徒说:“我们到湖的对岸去吧。”于是他们坐船前往对岸。 23 途中耶稣睡着了。不料湖上忽然狂风大作,船灌满了水,非常危险。 24 门徒过来唤醒耶稣,说:“主啊,主啊!我们快淹死了!”

耶稣醒来,就斥责风浪,顿时风平浪静了。

25 耶稣对他们说:“你们的信心在哪里呢?”

门徒又惊又怕,彼此议论说:“祂究竟是谁?一发命令,连风浪都听祂的!””(《路加福音》

            麦西哈尔撒(愿他平安)的话甚至指挥了风和浪! 难怪和他一起在场的弟子们都充满了恐惧。 这样的指挥权让他们想知道他是谁。 在另一个场合,当他与成千上万的人在一起时,他表现出类似的权威。 这一次,他指挥的不是风和浪——而是食物。 以下是记述:

事后,耶稣渡过加利利湖,就是提比哩亚海。 许多人因为见过耶稣治病的神迹,就跟随了祂。 耶稣到了山上,与门徒一起坐下来。 那时,犹太人的逾越节快到了。 耶稣举目看见一大群人向祂走来,就对腓力说:“我们到哪里去买饼给他们吃呢?” 祂这样说是想试试腓力,其实祂知道应该怎么做。

腓力回答说:“就算买二百个银币[a]的饼,也不够他们每人一口啊!”

另外一个门徒——西门·彼得的弟弟安得烈对耶稣说: “这里有个小孩子带了五个大麦饼和两条鱼。不过,这么多人,这一点东西实在无济于事。”

10 耶稣说:“你们叫大家坐下。”那地方草很多,众人便坐下来,当时在场的男人大约有五千。 11 耶稣拿起饼来祝谢后,分给坐着的众人,然后又照样分鱼,众人可以随意吃。 12 他们吃饱后,耶稣对门徒说:“把剩下的零碎收拾起来,免得浪费。”

13 他们便把大家吃剩的那五个大麦饼的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。 14 大家看见耶稣行的这个神迹,都说:“这人真是那位要来到世上的先知!” 15 耶稣知道他们想强行立祂做王,便独自退到山上。”

《约翰福音》6:1 – 15

            当人们看到麦西哈尔撒(愿他平安)可以使食物成倍增加,这样五个面包和两条鱼能养活5000人,并且仍然提供剩菜时,他们知道他是一位独特的先知。 他们想知道他是否是穆萨很久以前在(愿他平安)的《讨拉特》中预测的先知。 我们知道麦西哈尔撒(愿他平安)确实是这位先知,因为《讨拉特》曾说过这位先知

18 我要在他们当中选立一位像你一样的先知,我会告诉他该说的话,他要把我的一切吩咐告诉他们。 19 如果有人不听从他奉我的名所说的话,我必亲自惩罚那人。”

《申命记》18:18 – 19

            这位先知的指示是,真主会把他的“话语放在这位先知的嘴里”。 真主的圣言与人的圣言有何不同? 从《蜜蜂》章开始,答案在以下内容中重复:

“当我要创造一件事物的时候,我只对它说声有,它就有了。”

《蜜蜂》章,16:40

“当他欲造化任何事物的时候,他的事情只是说声:有,它就有了。”

《雅辛》章,36:82

“他能使人生,能使人死。当他判决一件事的时候,他只对那件事说有,它就有了。”

《赦宥者》40:68

            先知麦西哈尔撒(愿他平安)只需“一句话”就能治愈疾病并驱除邪灵。 现在我们看到他说了一句话,风和浪都听从他了。 然后他一说话,面包就增多了。《讨拉特》和古兰经中的这些迹象解释了为什么当麦西哈尔撒说话时—因为他有权威。 他是麦西哈!

核心要明白

            但门徒自己很难理解这一点。 他们不明白增加面包的意义。 我们知道这一点是因为《引支勒》记录了在喂食5000只之后:

45 随后,耶稣催门徒上船,叫他们先渡到湖对岸的伯赛大,祂则遣散众人。 46 祂辞别了众人后,就上山去祷告。 47 到了晚上,门徒的船在湖中心,耶稣独自留在岸上。 48 大约凌晨三点钟,祂看见门徒在逆风中摇橹,非常吃力,就从水面上朝门徒走去,想要从他们旁边经过。 49 门徒看见有人在湖面上走,以为是幽灵,吓得惊叫起来。 50 全船的人看见祂,都吓坏了,耶稣立刻对他们说:“放心吧,是我,不要怕!”

51 耶稣上了船,来到他们那里,风便停了。门徒心里十分惊奇, 52 因为他们仍然不明白耶稣分饼那件事的意义,心里还是愚顽。 53 他们渡到湖对岸,来到革尼撒勒,在那里靠岸, 54 刚一下船,众人立刻认出了耶稣。 55 他们跑遍那一带地方,用垫子把生病的人抬来,听到耶稣在哪里,就把病人抬到哪里。 56 耶稣不论到哪一个城市、乡镇和村庄,人们总是把病人抬到街市上,求耶稣让他们摸一摸祂衣裳的穗边,所有摸过的病人都好了。”

《马可福音》6:45 – 56

            再一次,先知麦西哈尔撒说了一句权威之言,然后它就变成了“存在”。 但门徒们“不明白”。 他们不明白的原因不是他们不聪明; 不是因为他们不在; 不是因为他们是坏门徒; 也不是因为他们不信。 不,是说他们‘心硬了’。 先知耶利米(愿他平安)曾预言新约即将到来——律法将写在我们心中。 除非那个盟约改变了某人,否则他们的心是坚硬的——即使是先知的亲密追随者的心! 我们自己刚硬的心也使我们无法理解先知所揭示的属灵真理。

            这就是为什么先知叶海亚(愿他平安)的准备工作如此重要的原因。 他呼吁人们通过承认自己的罪而不是试图隐藏来悔改。 如果麦西哈尔撒的门徒有一颗需要悔改和认罪的硬心,你我更何况! 也许你会和我一起在达伍德(愿他平安)的忏悔中,在你的心中默默地向真主祈祷(他甚至知道我们的想法,所以我们可以通过思考来祈祷):

“上帝啊,求你怜悯我,
因为你的慈爱永不改变;
求你除去我的过犯,
因为你有无限的怜悯。2 求你洗净我的罪过,
清除我的罪恶。3 我知道自己的过犯,
我的罪恶一直萦绕眼前。4 我犯罪得罪了你,
唯独得罪了你,
做了你看为邪恶的事,
所以你对我的责备是正当的,
你对我的审判是公正的。”

《诗篇》51:1 – 4

            我这样祈祷,我也鼓励你们这样做,以便在我们继续在《引支勒》中时,柔软而纯洁的心能够理解先知的讯息。

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