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麦西哈的诞生:由先知预言,吉卜力勒宣布

我们已经通过《讨拉特》和《宰逋尔》(来自古以色列的先知书)完成了调查。我们在《宰逋尔》的结束中发现了有望实现的誓约规律。然而,《宰逋尔》完结已四百余年。在以色列民族等待誓约成真的期间,以色列历史上发生了许多政治和宗教事件,但是我们没有看到任何先知发布的新信息。然而,通过希律大帝的统治,以色列民族一直在继续发展圣殿,直到圣殿拥有宏伟的结构,吸引了整个罗马世界的人们前来敬拜,祭祀和祈祷。但是,人民的心虽虔诚,却不再崇拜那些在早先知时代曾使他们着迷的偶像。人们的心渐渐变得似铁石,而不再关注精神世界。就像今天我们许多人一样,在宗教活动和祈祷中,人们的心灵需要改变。因此,在希律大帝统治的末期,大约在公元前5年,一个特别的使者被派遣前来来宣布这一消息。

《麦尔彦》章(第十九章)向玛丽传达了以下信息摘要:

你应当在这部经典里提及麦尔彦,当日她离开了家属而到东边一个地方。

她用一个帷幕遮蔽著,不让人们看见她。我使我的精神到她面前,他就对她显现成一个身材匀称的人。

她说:我的确求庇于至仁主,免遭你的侵犯,如果你是敬畏的。

他说:我只是你的主的使者,我来给你一个纯洁的儿子。

她说:任何人没有接触过我,我又不是失节的,我怎么会有儿子呢?

他说:事实是像这样的,你的主说:这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象,为从我发出的恩惠,这是已经判决的事情。

《麦尔彦》,19:16-21

吉卜力勒宣布圣约翰洗者(叶哈亚愿他平安)的到来

这个信使就是吉卜力勒,他就是圣经中的大天使。在此之前他只曾被派遣到丹尼尔(愿他平安)告诉他麦西哈何时到来的消息。如今,吉卜力勒在一位名为撒迦利亚(或撒迦利,愿他平安)的牧师正在神庙中祷告之时,来到他的身边。他和他的妻子均已老矣,并无子嗣。但吉卜力勒出现在他面前,带来《引支勒》(福音书)中的以下信息:

天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,你的祷告已蒙垂听。你的妻子伊丽莎白要为你生一个儿子,你要给他取名叫约翰。你必欢喜快乐,许多人也会因为他的诞生而欣喜雀跃,因为他将成为主伟大的仆人。他必滴酒不沾,并且在母腹里就被圣灵充满。他将劝导许多以色列人回心转意,归顺主——他们的上帝。他将以先知以利亚的心志和能力做主的先锋,使父亲的心转向儿女,使叛逆的人回转、顺从义人的智慧,为主预备合用的子民。”

撒迦利亚对天使说:“我已经老了,我的妻子也上了年纪,我如何知道这是真的呢?”

天使回答说:“我是侍立在上帝面前的加百列,奉命来向你报这喜讯。我说的这些话到时候必定应验。但因为你不肯相信我的话,所以这事成就以前,你将变成哑巴,不能说话。”

路加福音,1:13-20

《宰逋尔》以预备员会像伊利亚(愿他平安)一样到来的承诺结束。吉卜力勒想起这一具体的承诺,说撒迦利亚(或撒迦利–愿他平安)的儿子将“以利亚的精神和力量”降临。他来是为了“为耶和华预备好人民”。此宣布意味着准备者的承诺没有被遗忘,并会在撒迦利亚(或撒迦利)和伊丽莎白的下任儿子的出生和成长中被兑现。但是,由于撒迦利亚不信这一信息,他始终沉默。

吉卜力勒宣布一名处女即将生产

预备员的到来意味着麦西哈或弥赛亚也将很快到来。果然,几个月后,吉卜力勒再次被遣往一个名叫玛丽亚的年轻处女身旁,并在《引支勒》(福音书)中宣布以下内容:

天使到了玛丽亚那里,说:“恭喜你,蒙大恩的女子,主与你同在!”

玛丽亚听了觉得十分困惑,反复思想这话的意思。

天使对她说:“玛丽亚,不要害怕,你在上帝面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,并给祂取名叫耶稣。祂伟大无比,将被称为至高者的儿子,主上帝要把祂祖先大卫的王位赐给祂。祂要永远统治以色列,祂的国度永无穷尽。”

玛丽亚对天使说:“这怎么可能呢?我还是童贞女。”

天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,所以你要生的那圣婴必称为上帝的儿子。看啊,你的亲戚伊丽莎白年纪老迈,一向不能生育,现在已经怀男胎六个月了。因为上帝无所不能。”

玛丽亚说:“我是主的婢女,愿你所说的话在我身上成就。”于是天使离开了她。

《路加福音》1:28-38

在吉卜力勒的公告中,我们看到了“上帝的儿子”这个令人困惑的头衔。我在此文中深入讨论这一头衔。在本文中,我们继续介绍诞生之事。

先知叶哈雅的诞生(圣约翰洗者愿他平安)

事态正像《宰逋尔》中的先知所预言的那样发展。先知玛拉基预见了一位预备员将以伊利亚的的力量降临,如今吉卜力勒宣布了他的出生。《引支勒》继续道:

伊丽莎白的产期到了,生下一个儿子。亲戚和邻居听见主向她大施怜悯,都和她一同欢乐。到了第八天,他们来给孩子行割礼,想照他父亲的名字给他取名叫撒迦利亚。

但伊丽莎白说:“不!要叫他约翰。”

他们说:“你们家族中没有人用这个名字啊!”他们便向他父亲打手势,问他要给孩子起什么名字。撒迦利亚就要了一块写字板,写上:“他的名字叫约翰。”大家看了都很惊奇。就在那时,撒迦利亚恢复了说话的能力,便开口赞美上帝。住在周围的人都很惧怕,这消息很快就传遍了整个犹太山区。听见的人都在想:“这孩子将来会怎样呢?因为主与他同在。”

路加福音1:57-66

尔撒的诞生(即耶稣愿他平安)

先知以赛亚(愿他平安) 曾讲述一个特别的预言 (此处深谈) ,

有童贞女怀孕生子并给祂取名叫以马内利。

《以赛亚书》7:14

现如今大天使吉卜力勒宣布了他将由玛丽亚诞生,尽管她还是一名处女–直接履行了很久之前这一预言。此为《引支勒》(福音)中所记录的麦西哈•尔撒(即耶稣-愿他平安)的诞生。

约瑟因为是大卫家族的人,就从加利利的拿撒勒镇赶到犹太地区大卫的故乡伯利恒, 5 要和已许配给他、怀着身孕的玛丽亚一起登记。 6 他们抵达目的地时,玛丽亚产期到了, 7 便生下第一胎,是个儿子。她用布把孩子裹好,安放在马槽里,因为旅店没有房间了。

8 当晚,伯利恒郊外有一群牧羊人正在看守羊群。 9 忽然,主的天使向他们显现,主的荣光四面照着他们,他们非常害怕。 10 天使对他们说:“不要怕!我告诉你们一个有关万民的大喜讯, 11 今天在大卫的城里有一位救主为你们降生了,祂就是主基督! 12 你们将看见一个婴孩包着布躺在马槽里,这就是给你们的记号。”

13 忽然,有一大队天军出现,与那天使一同赞美上帝说:

14 “在至高之处,愿荣耀归于上帝!在地上,愿平安临到祂所喜悦的人!”

15 众天使离开他们升回天上之后,牧羊人便商议说:“我们现在去伯利恒,察看一下主刚才告诉我们的那件事吧!”

16 他们就连忙进城,找到了玛丽亚和约瑟以及躺在马槽里的婴孩。 17 他们看过之后,就把天使告诉他们有关这婴孩的事传开了。 18 听见的人都对牧羊人的话感到惊讶。19 但玛丽亚把这些事牢记在心里,反复思想。 20 牧羊人在归途中不断地将荣耀归于上帝,赞美祂,因为他们的所见所闻跟天使告诉他们的一样。21 在第八天,婴孩接受了割礼,祂的名字叫耶稣,是玛丽亚怀孕前天使取的。

路加福音2:4-21

两位伟大先知未来的角色

两位伟大先知在数月中相继诞生,均履行了百年前具体的预言!他们的使命和讯息将是什么呢?撒迦利(或撒迦利亚 – 愿他平安),圣约翰洗者之父(叶哈亚)- 愿他平安 – 预见二子:

67 孩子的父亲撒迦利亚被圣灵充满,便预言说:

68 “主——以色列的上帝当受称颂,
 因祂眷顾、救赎了自己的子民,
 69 在祂仆人大卫的家族中为我们兴起了一位大能的拯救者[b]
 70 正如祂从亘古借着祂圣先知们的口所说的。
 71 祂要从仇敌和一切恨我们之人手中拯救我们。
 72 祂怜悯我们的祖先,
 持守自己的圣约,
 73 就是祂对我们的先祖亚伯拉罕所起的誓,
 74 要把我们从仇敌手中拯救出来,
 75 使我们一生一世在圣洁和公义中坦然无惧地事奉祂。
 76 至于你,我的儿子啊!
 你将要被称为至高者的先知,
 因为你要走在主的前面,
 为祂预备道路,
 77 使百姓因罪得赦免而明白救恩的真谛。
 78 由于上帝的怜悯,
 清晨的曙光必从高天普照我们,
 79 照亮那些生活在黑暗中和死亡阴影下的人,
 带领我们走平安的道路。”

路加福音,1:67 – 79

撒迦利亚(愿他平安)受到鼓舞,将尔撒(耶稣)的出生与给达伍德(愿他平安 –请参见此处的诺言)和易卜拉欣(愿他平安 –请参见此处的诺言)的诺言联系起来。上帝的计划,已经预言并发展了几个世纪,现在已经达到了高潮。但是这个计划会涉及什么呢?是从敌方罗马人那里得到拯救吗?是取代先知穆萨(愿他平安)的一条新法律吗?是一种新的宗教或政治制度吗?这些(我们人类将要实现的目标)均未提及。相反,特定的计划 “使我们能够在圣洁和公义中无惧恐惧地为他服务”“通过宽恕他们的罪孽获得拯救”,受“我们的上帝的温柔怜悯”的激励引导我们这些“在死亡的阴影中活着”的人们“踏上和平之路”。自亚当以来,我们一直被仇恨并判为死刑,以此试图实现正义和宽恕我们的罪孽。在亚当,夏娃和撒坦面前,真主宣布了一项计划,该计划的围绕“女人”的“后代”。当然,这种计划比我们所寻求的任何战争计划以及思想和行为体系都要好。该计划将满足我们的最深层次需求,而不是我们的表面需求。但是,针对编制者和麦西哈的这一计划将如何展开?我们会继续学习有关《引支勒》的福音,以此来寻找答案

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