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非本网站涉及的内容

这是一个有关《引支勒》-福音的网站。此网站与基督教无关。这种区别非常重要。

正如我在《关于我》中所解释的,一直以来,改变了我的生活并引起了我的兴趣都是由先知们揭示的《引支勒》。基督教从来没有过以同样的方式影响我,因此也未曾促成我的兴趣和研学方向。而且由于我只能写些触动我的东西,因此我将这个网站的内容仅限于《引支勒》(以及《圣经》中的《讨拉特》和《宰逋尔》)。存在许多讨论基督教的网站,有些很好,而有些则不然,它们讨论基督教,如果这是您对此有特殊的兴趣,我建议使用谷歌搜索“基督教”并自行查看。

那么他们之间有什么区别?人们可能会认为这类似于阿拉伯人和穆斯林之间的区别。大多数西方人认为这两个是相同的,即所有阿拉伯人都是穆斯林,所有穆斯林都是阿拉伯人。当然,两者之间存在着巨大的重叠和影响。阿拉伯文化和习俗受到伊斯兰的极大影响,并且由于先知穆罕默德(愿他平安)和他的同伴都是阿拉伯人,因此阿拉伯人的环境确实是伊斯兰教的诞生和培育。因此,古兰经经常以阿拉伯语阅读和理解。但是,有许多不是阿拉伯的穆斯林,也有许多不是穆斯林的阿拉伯人。彼此之间存在重叠和相互影响–但是它们并不完全相同。

《引支勒》和基督教也是如此。基督教中有许多不属于《引支勒》的东西,信仰和习俗。例如,有著名的复活节和圣诞节庆祝活动。它们可能是基督教最著名的代表。这些节日是为了纪念先知尔撒(耶稣基督-愿他平安)的出生和去世,他是《引支勒》的核心先知。但是,在《引支勒》或福音中,我们找不到任何与这些庆祝活动有关的提及和呈现(或任何东西)。我喜欢庆祝这些节日,但是我的那些对《引支勒》毫无兴趣的许多朋友也是如此。实际上,不同的基督教派在一年中有不同的日子来庆祝这些节日。另一个例子是,《引支勒》记录了尔撒(愿他平安)以“和平与你同在”向他的门徒打招呼,尽管今天的基督徒并不使用这种问候。

当天晚上,即周日晚上,门徒因为害怕犹太人,把房门都关上了。忽然,耶稣来了,站在他们当中,对他们说:“愿你们平安!

约翰福音20:19

无论是节日,教堂还是图像(如教堂中的雕像),无论是好事还是坏事,在《引支勒》被揭露并成为基督教的一部分之后都得到了发展。

尽管两者之间存在重叠-但它们并不相同。实际上,在整本圣经中,“基督徒”一词只出现过三次,这是第一次出现,这表明那天的偶像崇拜者发明了该词作为尔撒的“门徒”的名字。

找到了,就带他来安提阿。足足有一年,他们一同在教会聚集,教导了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿开始的。

使徒行传 11:26

当时的安提阿人民崇拜许多神灵,当尔撒的门徒跟随他的教导时,他们被这些人称为“基督徒”。在《讨拉特》,《宰逋尔》和《引支勒》(《圣经》)中常用来形容《引支勒》的术语和概念是“ 路”和“ 直路”;那些追随《引支勒》的人被称为“信徒”,“门徒”,“路的跟随者”,即那些“服从上帝的正义”的人。

我坚信每个人都应该有机会了解《引支勒》。《引支勒》和伊斯兰教之间有着如此多的共同历史和基础,大多数分歧主要来自误解。因此,我和我的朋友们创建了这个网站-凭真主的意愿。这个网站将会帮助信徒更好地理解先知所说的一切。正如尔撒(愿他平安)早在很久以前就讲过“ 直路”的力量一样,它将以安静却戏剧性的方式改变生活。

既然我们知道《引支勒》是由先知尔撒(愿他平安)带来的,而那些惧怕真主安拉的人应该理解先知所说的一切,那么我们就将不予讨论基督教的争议。在没有基督教的复杂性的情况下,应该了解《引支勒》。我想您会发现,就此而言,这将会很有趣并且具有挑战性。