Home » 先知叶哈亚(愿他平安)预备道路

先知叶哈亚(愿他平安)预备道路

《艾奈阿姆》章(第六章–《牲畜》)告诉我们我们需要‘悔改’。写到:

确信我的迹象的人来见你的时候,你说:祝你们平安。你们的主,曾以慈悯为自己的责任。你们中谁无知地作恶,然后悔过自新,真主必定赦宥谁,因为他确是至赦的,确是至慈的。

《艾奈阿姆》6:64

何为悔过?《呼德》中的数条戒规 (《古兰经》第十一章) 告诉我们:

“你们应当向你们的主求饶,然后,向他悔过,他就使你们获得优美的享受,到一个限期,并赏赐有美德者以大量的恩惠。如果你们违背正道,那末,我的确担心你们遭受重大日的惩罚。”

《呼德》11:3

“我的宗族啊!你们应当向你们的主求饶,然后归依他,他就把充足的雨水降给你们,并使你们更加富强。你们不要背离(正道)而犯罪!”

《呼德》11:52

“我确已派遣赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们,他说:我的宗族啊!你们应当崇拜真主,除他外,绝无应受你们崇拜的。他用地上的土创造你们,并使你们在大地上居住,故你们应当向他求饶,然后归依他。我的主确是临近的,确是有求必应的。“

《呼德》11:61

“你们应当向你们的主求饶,然后,向他悔过,我的主确是至慈的,确是至爱的。”

《呼德》11:90

悔过即在“忏悔”中归依真主。先知叶哈亚(愿他平安)对于我们在这里看到的《引支勒》的悔过有很多话要说。之前我们看到了《宰逋尔》由先知玛拉基(愿他平安)完成,他预言有人会来“预备道路”(《玛拉基书》3:1)。然后,我们看到了《引支勒》由天使吉卜力勒宣布先知叶哈亚(愿他平安)和麦西哈(为处女所生)的诞生开始。

先知叶哈亚(愿他平安)以先知伊利亚的精神和力量

《引支勒》(福音)继而记录了叶哈亚(亦称为圣约翰洗者 – 愿他平安)出生之后:

那孩子渐渐长大,心灵强健,在向以色列人公开露面之前,一直住在旷野。

《卢克福音》1:80

当他孤独地生活在旷野时,据福音记载:

约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。

《马大福音》3:4

叶哈亚强大的意志使他在野外衣衫褴褛以野物为食。然而这并不仅仅是因为他的精神 – 这也是一个重要讯号。在《宰逋尔》末尾,我们看到预备者将以‘伊利亚的精神’到来。伊利亚为《宰逋尔》中早期先知,他同样曾在野外生活,身穿:

“毛皮衣服,腰束皮带。“

《列王纪下》1:8

所以叶哈亚(愿他平安)和伊利亚一样生活打扮是为了展现他即为即将到来的预备员,预言中说他会以伊利亚的精神到来。他在野外的着装,生活和饮食方式皆为了展现他为真主所预言的计划而来。

《引支勒》历史上浓墨重彩的一笔

《引支勒》随即写到:

凯撒提庇留执政第十五年,本丢·彼拉多任犹太总督,希律做加利利的分封王,他的弟弟腓力做以土利亚和特拉可尼两地的分封王,吕撒聂做亚比利尼的分封王, 2 亚那和该亚法当大祭司。当时,撒迦利亚的儿子约翰住在旷野,上帝向他说话。()

路加福音3:1-2

该声明开启了叶哈亚(愿他平安)的预言神职。这一点非常重要,因为通过将其置于历史上知名统治者相提并论,这标示了标他的部委的开始。请注意,这是对当时统治者的广泛引用。从而我们能够从历史上检查福音书中大部分记载的准确性。如果这样做的话,你会发现提比略·凯撒,彼德乌斯·彼拉多,希律,菲利普,利萨尼亚,安娜和凯阿法斯就是非神职的罗马及犹太历史学家所熟知的全部人物了。甚至授予不同统治者的不同头衔(例如彼德乌斯·彼拉多为“ 巡抚”,希律为“ 统治者”等)也被证明在历史上是准确的。由此可见,从历史角度来看,此为可靠记录。

公元14年,提比略·凯撒成为罗马帝国之王。这是他执政的第15年,意味着叶哈亚从公元29年开始收到讯息。

耶希亚的讯息悔改和忏悔

所以他的讯息是什么呢?和他的生活作风一样,他的讯息简单却直接由有力。引支勒中说:

那时,施洗者约翰来到犹太的旷野传道,说: 2 “悔改吧,因为天国临近了!” 3 约翰就是以赛亚先知所说的那位,他说:“有人在旷野大声呼喊,‘预备主的道,修直祂的路。’”

《马太福音》3:1 – 2

因此,他的讯息有一部分是宣布一个事实–天国就在“附近”。我们已经看到《宰逋尔》中的先知早就预言了“上帝之国”的到来。 如今,叶哈亚(愿他平安)说他已“近在咫尺”。

但是,除非他们“悔改”,否则人民不会为天国作好准备。实际上,如果他们不“悔改”,他们将错过这个王国。 悔改(Repent)悔源于希腊语“ metanoeo”,意思是“改变主意;重新考虑;或换一种方式思考。”但是他们要换一种方式思考什么呢?从人们对叶哈亚(愿他平安)的讯息的两种回应,可以见得他要他们悔改的是什么。 引支勒中记载人们通过以下方式回应了他的讯息:

承认他们的罪,在约旦河里接受他的洗礼。

《马太福音》3:6

或许你还记得在《亚当的迹象之书》中,亚当和夏娃偷吃禁果之后:

就藏在园子的树丛中,想躲开耶和华上帝。

《创世纪》3:8

自那时起,隐藏罪孽并假装我们并没有犯下罪行的倾向成为了我们的天性。忏悔和悔过对于我们来说几乎是不可能的。《处女之子的迹象》中我们看到了达伍德(愿他平安)和默罕默德(愿他平安)会忏悔他们的罪孽。这是我们非常难做到的,因为这个行为会让我们感到内疚和羞愧 – 我们宁可做除此之外的任何事情。但这却就是叶哈亚(愿他平安)所宣扬的,人民需要为即将到来的上帝之国做的准备。

对于拒不悔改的宗教领袖的警告

            有些人确实这么做了,但是并非所有人诚实地承认并忏悔了他们的罪行。《引支勒》记载:

约翰看见很多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“你们这些毒蛇的后代!谁指示你们逃避那将临的烈怒呢?你们要结出与悔改相称的果子。不要心里说,‘我们是亚伯拉罕的子孙。’我告诉你们,上帝可以从这些石头中兴起亚伯拉罕的子孙。现在斧头已经放在树根上了,不结好果子的树都要被砍下,丢在火里。

马太福音 3:7-10

法利赛人和撒都该人是穆萨律法的教师。他们是最虔诚的,并努力遵守律法规定的所有仪式(祈祷、斋戒、献祭等)。每个人都认为这些有着他们全部的宗教学识和努力的领袖肯定是真主认可的人。但是先知叶哈亚(愿他平安)称他们为“毒蛇的后代”,并以即将到来的火之审判警告他们!为什么?因为没有“结出与悔改相称的果子”就表明他们并没有真正悔改。他们没有承认他们的罪,而是利用他们的宗教仪式来掩盖他们的罪。他们从先知易卜拉欣 (愿他平安) 那里得到的宗教思想虽然很好,却让他们感到自豪而非悔意。

以达伍德的忏悔为榜样

从叶哈亚的警告我们可以见得悔过和忏悔罪孽时至关重要的。事实上,如果不的话,我们将无法进入上帝之国。

从那时对法利赛人和撒都该人的警告中 ,我们可以看到将我们的罪隐藏在宗教中是多么容易和自然的事。那你我呢?记录在此为对我们的警告,即我们也不会固执地拒绝悔改。不要为自己的罪行找借口并假装我们没有犯罪,也不要隐瞒他们,我们应该效法达伍德(愿他平安)。《宰逋尔》中,面对他的罪孽,他做出以下忏悔:

1上帝啊,求你怜悯我,
 因为你的慈爱永不改变;
 求你除去我的过犯,
 因为你有无限的怜悯。
 2 求你洗净我的罪过,
 清除我的罪恶。
 3 我知道自己的过犯,
 我的罪恶一直萦绕眼前。
 4 我犯罪得罪了你,
 唯独得罪了你,
 做了你看为邪恶的事,
 所以你对我的责备是正当的,
 你对我的审判是公正的。
 5 我生来就是个罪人,
 在母腹成胎的时候就有罪。
 6 你所喜爱的是内心的诚实,
 求你使我内心有智慧。
 7 求你用牛膝草洁净我的罪,
 使我干净;
 求你洗净我,使我比雪更白。
 8 求你让我听到欢喜快乐的声音,
 让我这被你压碎的骨头可以欢跳。
 9 求你饶恕我的罪过,
 除去我一切的罪恶。
 10 上帝啊,
 求你为我造一颗纯洁的心,
 使我里面重新有正直的灵。
 11 不要丢弃我,
 使我离开你,
 也不要从我身上收回你的圣灵。
 12 求你让我重新享受蒙你拯救的喜乐,
 赐我一颗乐意顺服你的心灵。

《诗篇》51:1 – 12

悔过之果

随着认罪和悔改,人们开始期望不一样的生活。人民问叶哈亚(愿他平安)他们应该如何证明悔改之果,以下为《引支勒》中对于该讨论的记载:

10众人问道:“那么,我们该怎么办呢?”

11 约翰回答说:“有两件衣服的,应当分一件给没有的;食物充裕的,应当分些给饥饿的。”

12 有些税吏也来受洗,并问约翰:“老师,我们该怎么办呢?”

13 约翰说:“除了规定的税以外,一分钱也不可多收。”

14 有些军人问:“我们该怎么办呢?”约翰说:“不可敲诈勒索,自己有粮饷就当知足。”

《路加福音》3:10 – 14

叶哈亚就是麦西哈吗?

由于他传达的信息中蕴含的力量,许多人想知道他是否也是麦西哈。以下为《引支勒》中对于该讨论的记载:

15 当时的百姓正期待着基督的来临,大家心里都在猜想,也许约翰就是基督。 16 约翰对众人说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的快来了,我就是给祂解鞋带也不配。祂要用圣灵和火给你们施洗。 17 祂手里拿着簸箕,要清理祂的麦场,把麦子收进仓库,用不灭的火烧尽糠秕。” 18 约翰向众人传福音,讲了许多劝勉的话。

《路加福音》3:15 – 18

结论

先知叶哈亚(愿他平安)前来为人们做好准备迎接上帝之国。但他并没有用给他们更多的准则,而是叫他们前来悔悟和忏悔罪过。

实际上,这比遵循更多的准则要难得多,因为这样以来我们会与我们的耻辱和愧疚面对面。那时的宗教领袖正是无法悔改并承认自己的罪过。相反,他们用自己的宗教信仰来掩饰自己的罪过。但是由于他们的选择,当神带着祂的信息来时,他们没有准备好迎接麦西哈和理解神的国度。 叶哈亚(愿他平安)的警示在今时今日同样重要。他要求我们悔改并认罪。我们会吗?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *