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第三、四日 – 尔撒•麦西哈预言未来以及他的回归

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无花果树和星辰有何相似之处?二者皆示意了伟大事件的到来,并且对尚未准备好之人发出警告。《无花果》(第九十五章)开头为:

以无花果和橄榄果盟誓……

《无花果》95:1

          预示着即将到来的:

我确已把人造成具有最美的形态,

然后我使他变成最卑劣的;

95:4-5

          《天使》、《黯黜》和《破裂》不断宣称星辰将会黯淡,及此预示着伟大之事的到来:

当星宿黯淡的时候,当天体破裂的时候,当山峦飞扬的时候;77:8-10

当太阳黯黜的时候,当星宿零落的时候,当山峦崩溃的时候;81:1-3

当穷苍破裂的时候,当众星飘堕的时候,当海洋混合的时候;82:1-3

            这些意味着什么?先知麦西哈•尔撒(愿他平安)在他的最后一周中作出解释。首先,回顾一下。

      根据先知但以理和撒迦利亚所言于尼散月九日进入耶路撒冷之后,先知麦西哈•尔撒(愿他平安)接着根据先知穆萨(愿他平安)《讨拉特》中的条例于尼散月十日星期一被选为真主的羔羊,他被犹太领袖所排斥。事实上,在他清理神庙之时,他们开始计划如何杀害他。《引支勒》记录了先知尔撒•麦西哈接着做了什么:

咒诅无花果树

然后,他便离开他们(指与尼散月十日在神庙的犹太领袖),出城前往伯大尼,在那里住宿。

18 清早,耶稣在回城的途中饿了。 19 他看见路旁有一棵无花果树,便走过去,却发现除了叶子外什么也没有。

祂对那棵树说:“你将再不会结果子!”那棵树立刻枯萎了。

《马太福音》21:17-19

          很多人奇怪麦西哈•尔撒为什么出言使无花果树枯萎。《引支勒》没有直接解释,但是早前的先知们可以帮助我们理解。这些先知警告即将到来的审判时,经常会使用无花果树枯萎的景象。注意枯萎的无花果树是如何被先前的先知们用于他们的警告的:

葡萄树枯死,
无花果树凋残,
石榴树、棕树、苹果树等田野的一切树木枯干。
人间的欢乐消逝了。

《约珥书》1:12

“我用热风和霉灾击打你们,
叫蝗虫吞噬你们田园中的菜蔬、葡萄树、无花果树和橄榄树。
尽管如此,你们仍不归向我。
这是耶和华说的。

《阿摩司书》4:9

虽然粮仓里没有种子,葡萄树、无花果树、石榴树和橄榄树没结果子,但从今以后,我要赐福给你们。’”

《哈该书》2:19

天上的万象必融化,
穹苍像书卷卷起;
星辰陨落,
像凋零的葡萄叶,
又像枯落的无花果。

《以赛亚书》34:4

我要彻底灭绝他们。
葡萄树必没有葡萄,
无花果树必没有果子,
树叶也要枯干,
我所赐给他们的都要被夺走。
这是耶和华说的。”

《耶利米书》8:13

先知何西阿(愿他平安)更进一步,以无花果树暗喻以色列,接着说出了一个诅咒:


“昔日我看见以色列时,
像在荒野看见葡萄;
看见你们的祖先时,
像在无花果树上看见初熟的果子。
但他们却祭拜巴力·毗珥,
把自己献给可耻的偶像,
变得像他们所爱的偶像一样可憎。

以法莲人的荣耀要如鸟飞逝,
你们将不能受孕,
不能怀胎,
也不能生育。
12 你们纵然把孩子养大,
我也要夺去他们的性命,一个也不留。
我撇弃你们的时候,
你们就有祸了!

16以法莲要被击打,
他们的根将枯干,
再也不能结果。
就算他们能生儿育女,
我也要杀死他们心爱的孩子。”

17 我的 神必弃绝他们,

因为他们不听从他;

他们必在列国中飘流。

《何西阿书》9——10-12,16-17;注意以法莲即为以色列

            这些诅咒首次被实现是在公元前586年(此处查看犹太历史)耶路撒冷首次被摧毁时。当尔撒•麦西哈使无花果树枯萎时,象征意义上他是在预言另一场即将到来的耶路撒冷的摧毁,以及犹太人从此地被流放。

      在诅咒无花果树后,麦西哈•尔撒继续去到神庙,教导人民冰球和犹太领袖辩论。他给出了很多关于真主的审判的警告。《引支勒》记录了这些教导,全文在此。

先知预言他回归的征兆

          然后,先知尔撒·麦西哈然后以一个耶路撒冷的犹太圣殿的毁灭的黑暗的预言结束。在当时,这座寺庙是整个罗马帝国最令人印象深刻的建筑之一。但是,《引支勒》记载尔撒预见到它的毁灭。这开始了关于重返人间的讨论,以及他回归的迹象。 《引支勒》记录他的教义:

耶稣离开圣殿时,门徒上前把宏伟的圣殿指给祂看。 耶稣对他们说:“你们看见这殿宇了吗?我实在告诉你们,将来它要被完全拆毁,在这里找不到两块叠在一起的石头。”

耶稣正坐在橄榄山上,门徒私下来问祂:“请告诉我们,这事什么时候会发生?你再来和世界末日的时候会有什么预兆?”

先知首先预言了犹太圣殿的彻底毁灭。我们从历史上知道,这件事发生在公元 70 年。晚上[i]他离开圣殿,来到耶路撒冷城外的橄榄山。由于犹太日从日落开始,现在是一周中的第四天,即尼散月 12 日星期三,他回答了他们的问题并教导有关时代结束和他的回归。

耶稣回答说:“你们要小心,免得被人迷惑。 因为将来会有许多人冒我的名而来,说,‘我是基督’欺骗许多人。 你们听见战争爆发、战讯频传时,不要惊慌,因为这些事必然发生,只是末日还没有到。 民族将与民族互斗,国家将与国家相争,各处将有饥荒和地震。 这些只是灾难[a]的开始。

“那时,你们将遭人迫害、杀害,并因我的名而被万民憎恨。 10 那时,许多人会放弃信仰,互相出卖,彼此憎恨。 11 许多假先知也会出现,迷惑许多人。 12 由于罪恶泛滥,许多人的爱逐渐冷淡。 13 但坚忍到底的必定得救。 14 这天国的福音将传遍天下,让万民都听见,然后末日才会来临。

15 “当你们看见但以理先知所说的‘那带来毁灭的可憎之物’站立在圣地的时候(读者须会意), 16 住在犹太地区的人要赶快逃到山上去, 17 在屋顶上的人不要下来进屋收拾行李, 18 在田间工作的人也不要回家取外衣。 19 那时,孕妇和哺育婴儿的母亲们可就遭殃了! 20 你们要祈求上帝,不要让你们在冬天或安息日逃难。 21 因为那时世上将有空前绝后的大灾难。 22 如果不缩短灾期,恐怕没有人能活命。但为了选民的缘故,灾期必被缩短。

23 “那时,如果有人对你们说,‘看啊!基督在这里’,或说,‘基督在那里’,你们不要相信。 24 因为假基督和假先知将出现,行很大的神迹奇事来迷惑人,如果可能,甚至要迷惑上帝拣选的子民。 25 你们要记住,我已经预先告诉你们了。

26 “因此,如果有人对你们说,‘看啊!基督在旷野’,你们不要出去;或者说,‘看啊!基督在屋里’,你们也不要相信。 27 人子降临时的情形就像闪电从东方发出一直照到西方。 28 尸体在哪里,秃鹰就会聚集在哪里。

29 “当灾难的日子一过,

“‘太阳变黑,
月亮无光,
众星陨落,
天体震动。’

30 “那时,天上会出现人子降临的预兆,地上的万族都要哀哭,他们将看见人子带着能力和极大的荣耀驾着天上的云降临。 31 在响亮的号声中,祂将差遣天使从四面八方、天涯海角招聚祂拣选的人。

在这里,先知尔撒·麦西哈略过即将到来的圣殿毁灭。他教导说,从圣殿被毁到他返回的这段时期,其特点是邪恶的增长、地震、饥荒、战争和对他的追随者的迫害。即便如此,他还是预言《引支勒》会“传遍天下”(第 14 节)。随着世界了解麦西哈,将会有越来越多的假先知和关于他和他回归的虚假声明。他在战争、混乱和苦难中回归的真正标志将是日月星辰无可争议的扰动。不知何故,它们会变暗。

我们可以看到战争、灾难和地震在增加——所以他回来的时间越来越近了。但天堂依旧没有动乱——所以他的归来还不会到来。但我们有多接近?为了回答这个问题,尔撒·麦西哈继续道:

32 “你们可以从无花果树学个道理。当无花果树发芽长叶的时候,你们就知道夏天快来了。 33 同样,当你们看见这一切事发生时,就知道人子快来了,就在门口。 34 我实在告诉你们,这个世代还没有过去,这一切都要发生。 35 天地都要过去,但我的话永远长存。

            还记得他在前一天诅咒了象征以色列的无花果树并使其枯萎了吗?当圣殿在公元 70 年被毁时,以色列开始枯萎,并且它的枯萎持续了数千年。先知告诉我们要寻找从无花果树上长出的嫩芽和叶子——然后我们就会知道时间“快来了”。随着犹太人返回以色列,我们这一代人看到了“无花果树”的变化。是的,这给我们这个时代的许多人增加了战争、苦难和麻烦,但这不应该让我们感到惊讶,因为先知在他的教导中警告过这一点。从很多方面来说,这棵‘树’还是一片死寂,但无花果树的叶子已经开始变绿了。

这应该使我们在我们的时代小心谨慎,因为先知警告我们不要对他的回归毫不在意和漠不关心。

36 “但没有人知道那日子和时辰何时来到,连天上的天使也不知道,人子[b]也不知道,只有天父知道。 37 人子降临时的情形就像挪亚的时代。 38 洪水来临之前,人们吃吃喝喝,男婚女嫁,一直到挪亚进方舟那天; 39 他们懵然不知,直到洪水来把他们全冲走了。人子降临时的情形也是这样。 40 那时,两个人在田里,一个将被接去,一个将被撇下; 41 两个妇人推磨,一个将被接去,一个将被撇下。 42 所以,你们要警醒,因为你们不知道你们的主会在哪一天来。 43 你们都知道,如果一家的主人知道贼会在半夜几点来,就必警醒,不让贼入屋偷窃。 44 同样,你们也要做好准备,因为在你们意想不到的时候,人子就来了。

45 “谁是那个受主人委托管理家中大小仆役、按时分粮食给他们、又忠心又精明的奴仆呢? 46 主人回家时,看见他尽忠职守,他就有福了。 47 我实在告诉你们,主人一定会把所有产业都交给他管理。 48 但如果奴仆邪恶,以为主人不会那么快回来, 49 就殴打同伴,跟醉汉一起吃喝玩乐, 50 主人会在他想不到的日子、不知道的时辰回来, 51 严厉地惩罚[c]他,判他和伪君子同样的罪。他必在那里哀哭切齿。

《马太福音》24:1-51

尔撒·麦西哈继续在《引支勒》中对他的回归进行教导,相关链接在此

第三天和第四天的总结

          最新的的时间线显示了先知尔撒·麦西哈如何在第 3三天(星期二)诅咒无花果树,然后再与犹太领袖进行长时间的辩论。这一行为象征性地预言了以色列。然后,在第四天,星期三,他描述了他返回的征兆——最重要的是所有天体都黯淡了。

尔撒·麦西哈最后一周第三天和第四天的迹象与《讨拉特》的条例对比

然后他警告我们大家要小心留意他的归来。既然我们现在可以看到无花果树又变绿了,我们就应该小心谨慎地生活。

《引支勒》接下来记录了撒旦(易卜劣斯) 如何在第五天对抗先知,我们接着来看。  [i] 描述起那一周的每一天,《路加福音》总结说:“耶稣每天在圣殿里讲道,晚上则到城外的橄榄山上过夜。”

《路加福音》 21:37

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