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新约的启示

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我们从先知耶利米(愿他平安)的前一篇文章中看到,罪恶是我们渴望的标志之一。即便知道罪恶的事情是错误的,带来的耻辱也不可估量,我们的渴望仍然驱使我们犯罪。先知耶利米(愿他平安)生活在以色列国王时代末期,在真主审判之前,而当时正是罪恶泛滥的时期..

先知耶利米时代(公元前600年- 愿他平安),大约在先知穆萨颁布法律近一千年后,以色列人的生活如同一盘散沙。他们没有遵守法律,因此将作为一个国家接受审判。事实证明,宗教让真主和饥渴的人民都非常失望。但是先知耶利米(愿他平安)当时是前来审判的使者,他也有一个关于某事的信息…关于未来的某一天…会是什么呢?

耶和华说:“看啊,时候将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,

这约不同于我与他们祖先所立的约,就是我牵着他们祖先的手领他们离开埃及时所立的。虽然我是他们的丈夫,他们却违背了我的约。这是耶和华说的。”

耶和华说:“那些日子以后,我将与以色列家立这样的约,我要把我的律法放在他们脑中,写在他们心上。我要做他们的上帝,他们要做我的子民。

谁都无需再教导他的邻居和弟兄,说,‘你要认识耶和华’,因为他们无论尊卑都必认识我。我要赦免他们的过犯,忘掉他们的罪恶。这是耶和华说的。”

《耶利米》31:31-34

第一个圣约就是先知穆萨(愿他平安)颁布的法律,它的失败,并不是因为法律不够好。不,穆萨的法律曾经(现在仍然)非常好。但问题在于,法律只是简单地写在石碑上。由于内心渴望,人民无法遵守法律。所以问题不在于法律写了什么,而是写在哪里。法律需要写进人民的心里,这样人民才会遵守,而不是写在石碑上。写在人们的内心,这样他们就被赋予了遵守它的动力。但是他们没有遵守法律是因为他们是犹太人吗?出于各种原因,许多人很快就把失败归咎于犹太人。但在这一点上,我们应该先审视自己。毕竟,在审判日,人们只会在阿拉面前为自己的失败和成功负责,并不会关心其他人。当你审视自己的生活时,你是否觉得你遵守了法律,它是否写在你的心里,所以你有遵循他的动力呢?如果你觉得自己遵守了法律来细想自己的行为。还是对你来说像耶利米时代的以色列人一样,律法很好,却只是简单地写在石碑上,没有给你服从的动力?记住我们从先知穆萨(愿他平安)那里学到的标准。经常遵守大多数法律是不够的。我们必须始终服从它。

如果你认为自己在某些方面做的不符合法律,如果你对自己的一些行为感到耻辱,鼓起勇气。真主的仁慈,在以上信息中已经作出了另一个承诺,一个新的圣约将会在未来某天通过先知耶利米而到来。这个圣约会有所不同,因为这些要求会写在这个新圣约人的“心里”,让他们能够按照圣约的命令生活。

但请注意,这个新的盟约似乎是为“以色列的家”,即犹太人制定的。如何理解这一点呢?犹太人似乎有时处境最差,有时处境最好。在这里,另一个伟大的《宰逋尔》先知,以赛亚(预言马西是处女所生的那位- 愿他平安)有另一个预言,并与耶利米(愿他平安)的这个预言有关。这两位先知虽然相隔150年(正如你在下面的时间线中所看到的),因此他们彼此并不认识,但真主却给了他们相互补充的信息,以至于我们可以知道这些信息起源于真主。

先知耶利米与《宰逋尔》中的其他先知一起出现在时间线中

以赛亚也是在展望未来,谈到了未来的仆人。一下是他的预言:

我在母腹之中,耶和华便塑造我做祂的仆人,
叫我领雅各归向祂,
把以色列人召集到祂那里。
我在耶和华眼中是尊贵的,
我的上帝是我的力量。

祂对我说:“我不仅要你做我的仆人,
去复兴雅各的众支派,
使以色列的余民重归故土,
我还要使你成为外族人的光,
好把我的救恩带到地极。”

《以赛亚》 49:5-6

换句话说,这个即将到来的仆人,将把上帝的施恩范围从犹太人扩展到非犹太人,这样他的恩惠将到达地球的尽头。这个即将到来的仆人是谁?他将如何完成这项任务?耶利米关于新约的预言写在我们心里,而不是写在石头上,这将如何实现?让我们继续探索《宰逋尔》的预言。

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