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尔撒•麦西哈教导宽恕

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《阿斐尔》章教给我们真主为赦宥者。

赦宥罪过、准人忏悔、严厉惩罚、博施恩惠的主。除他外,绝无应受崇拜的;他确是最后的归宿。

只有不信道者,为真主的迹象而争论。你不要被他们在各城市的往来所迷惑。在他们之前,努哈的宗族,和后来的各民族,都否认众使者,各民族都欲加害本族的使者;他们据谬妄而争论,欲借此驳倒真理,故我惩治了他们。我的刑罚是怎样的?不信道者当这样受你的主的判决,他们是居住火狱的。支持宝座的和环绕宝座的,都赞颂他们的主,都归信他,都为信道者求饶,他们说:我们的主啊!在恩惠方面和知觉方面,你是包罗万物的,求你赦宥悔过自新、而且遵循你的正道者。求你保护他们,免受火狱的刑罚。

《阿斐尔》40:3&7

《侯主拉特》要我们保持彼此之间的和平,如此才能得到这种怜悯。

信士们皆为教胞,故你们应当排解教胞间的纷争,你们应当敬畏真主,以便你们蒙主的怜恤。

《侯主拉特》49:10

尔撒教授真主的宽恕,也把此与宽恕他人联系起来。

尔撒对于宽恕他人的看法

当我看世界新闻时,似乎杀戮和暴力在各地都在增加。阿富汗的爆炸事件、黎巴嫩、叙利亚和伊拉克之间的战斗、埃及的暴力事件、巴基斯坦的杀戮、土耳其的骚乱、尼日利亚的学校绑架、与巴勒斯坦和以色列之间的战争、肯尼亚的屠城——这些还都是我没有刻意寻找就听到的糟糕新闻。最重要的是,我们给彼此造成的众多罪孽、伤害和委屈,虽然没有登上新闻头条,但仍然伤害着我们。在这个复仇和报复的时代,尔撒关于宽恕的教导非常重要。有一天,他的门徒问他,他们应该原谅多少次。此为《引支勒》记载

无情的仆人的故事

21 彼得上前问耶稣:“主啊,如果我的弟兄得罪了我,我该饶恕他多少次呢?七次够了吧?”

22 耶稣回答说:“我告诉你,不是七次,是七十个七次。

23 “因此,天国就像一个王,他要跟奴仆清算债务。 24 正开始清算的时候,有人带着一个欠了六千万银币[b]的人进来。 25 因为这个人无法清还债款,王就下令把他及其妻儿和所有财产全部卖掉还债。 26 那奴仆跪在王面前乞求说,‘请宽容我,我会把债务全部还清的。’ 27 王可怜他,不但释放了他,而且免了他全部的债。

28 “可是,那奴仆出去后,遇见一位欠他一百个银币[c]的同伴,就揪住同伴,掐着他的喉咙说,‘还我钱!’ 29 同伴跪下哀求道,‘请宽容我,我会还你的。’

30 “那奴仆却不肯,竟把同伴送进监狱,直到他还清债务为止。 31 其他的奴仆目睹这一切,都愤愤不平,把这件事告诉了王。

32 “于是,王把那奴仆召来,说,‘你这可恶的奴才!你哀求我,我就免了你所有的债。 33 难道你不应该怜悯你的同伴,就像我怜悯你一样吗?’ 34 王大怒,下令把他交给狱卒受刑,直到他还清全部的债务。 35 如果你们不从心里饶恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。”

《马太福音》18:21-35

他的故事的重点在于如果我们接受了他的怜悯,真主(王)就会非常饶恕我们。奴仆欠他的一万袋黄金即为象征。仆人表示他需要更多时间来偿还。但这数额太大了,永远无法偿还,所以国王只是取消了全部债务。如果我们接受真主的怜悯,这就是祂会为我们做的

然而,随即该奴仆遇见另一位欠他100块银币的奴仆。他要求全数偿,并且拒绝多给他时间。当我们得罪彼此之时,会造成有伤害;但与我们的罪恶给真主所造成的悲伤和伤害相比,这微不足道——就像 100 块银币与一万袋黄金相比一样。

所以王(真主)随即将仆人送进监狱以偿还一切。在尔撒的教导中,不宽恕人们对我们犯下的罪孽和怨恨就会失去真主的宽恕,并将是我们我们陷入地狱。没有比这更严重的事了。

挑战之处在于保持这种宽恕的精神。当有人伤害了我们时,报复的愿望会非常强烈。那么我们怎样才能得到这种可以饶恕的精神呢?我们需要继续探索《引支勒》

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