为什么尔撒（愿他平安）用阿拉姆语说话而福音确实用希腊语写的？
虽然先知（愿他平安）说阿拉伯语，但这不就像古兰经是中文的吗？ 这是一个很好的问题。 可能和它一起的还有另一个问题。 虽然我们在问“为什么”，但我们也想知道这是否也以某种方式否定或反驳了真主启发《引支勒》的这一说法。 因为毕竟这与《古兰经》的启示方式不同。 所以让我们分几个步骤来讨论这点。 首先，与汉语-阿拉伯语的类比并不准确。 汉语和阿拉伯语之间没有真正的历史关系。 因此，向阿拉伯语社会展示一本中文书籍只会变成无意义的话。 毫无疑问，真主确实有能力奇迹般地做这样的事情，但这会造成一本没人能理解的书—尽管是先知（愿他平安）本人。 然后这本书的信息将毫无用处，它很快就会被忽略（因为它不被理解）并且在一代人中会被遗忘—连同对先知的记忆。 不，如果要对社会产生影响（这就是首先将消息传送给先知的原因），这个社会必须先理解先知的消息。 《古兰经》启示背后的意图是用阿拉伯语给予警告。 以下小节告诉我们： “我确已把它降示成阿拉伯文的《古兰经》，以便你们了解。 12：2《优素福》章 “我这样把它降示为阿拉伯文的智慧。在知识降临你之后，如果你顺从他们的欲望，那末，你对真主的（惩罚）绝无任何保护者，也绝无任何保卫者。” 13：37《雷霆》章 “我这样启示你一本阿拉伯文的《古兰经》，以便你警告首邑及其四周的居民，以便你预告毫无疑义的集合日。一部分人将在乐园中，一部分人将在烈火中。” 42：7《协商》章 “我确已以此为阿拉伯文的《古兰经》，以便你们了解。”… Read More »为什么尔撒（愿他平安）用阿拉姆语说话而福音确实用希腊语写的？