先知谁是“先知”

先知穆萨 （愿他平安）和哈伦（愿他平安）领导以色列人 40 年。他们写下诫律、设立献祭，也在《讨拉特》中写下许多指示。很快就到了这两位先知离世之时。 在我们考虑《讨拉特》的结束之前，让我们来回顾一下《讨拉特》中的规律。 在《讨拉特》中寻找规律 那么《讨拉特》中指示的规律是什么？ 《讨拉特》中的献祭 注意献祭的重要性和献祭的频率。 想想我们看过的以下内容： 哈比尔用了正确的祭品；卡比尔用蔬菜作为祭品。卡比尔的牺牲没有被接受，因为死亡是必需的。 洪水过后，诺亚（愿他平安）献出他的祭品。 易卜拉欣（愿他平安）抵达应许之地后献出他的祭品。 易卜拉欣（愿他平安）在用他儿子试验后、将公羊作为祭品献出。然后，紧接着，他就宣布在未来同一地点他的儿子“将被给予”。 所有的以色列人都在逾越节的时候献祭。这使他们免于死亡，而犹太人仍然在每年的同一天庆祝逾越节。 哈伦（愿他平安）在为自己献祭后，每年都用两只山羊为以色列人献祭。 用一只小母牛献祭，以便它的骨灰可以清除尸体上的污秽 这些献祭都是用干净的动物——绵羊、山羊或公牛。除了小母牛，其他都是公的。 这些祭品给献祭的人赎了罪。这意味着它们是掩盖献祭者的内疚和羞耻的物品。这种意义在亚当受到真主的恩惠得到动物皮做的衣服时就开始了。这些动物皮意味着动物必须死亡，然而与此同时遮盖他的裸体。重要的是：为什么不再献祭了？以色列同胞”的—因此是犹太人。所以不会是穆罕默德。其他学者想到过这是否可能指的是先知尔撒·麦西哈（愿他平安）。他是犹太人，而且他的教导也有权威—就好像真主的言语“在他口中”。尔撒·麦西哈（愿他平安）的到来在易卜拉欣的献祭、逾越节以及“先知”的预言中都被预见到了，以及在他口中的真主的言语。