分支的启示:即将命名的麦西哈
《同盟军章》(33章-同盟军)给出了一个人类常见处境的解决方案——当我们不知道一个人的名字时该怎么称呼他。 你们应当以他们的父亲的姓氏称呼他们，在真主看来，这是更公平的。如果你们不知道他们的父亲是谁，那末，他们是你们的教胞和亲友。你们所误犯的事，对于你们没有罪过，你们所故犯的事，就不然了。真主是至赦的，是至慈的。 《同盟军章》33:5 这提醒我们，人类的认知度是有限的——我们甚至常常不知道周围人的名字。《星宿章》(53章–星宿)讨论了先知穆罕默德（愿他平安）时代常见的一些偶像（拉特，乌撒和马纳特）其中讲明了: 这些偶像只是你们和你们的祖先所定的名称，真主并未加以证实，他们只是凭猜想和私欲。正道确已从他们的主降临他们。 《星宿章》53:23 虚假神的名字是由凡人想出的。这些经文提供了用于辨别虚假崇拜和真实崇拜指导。因为我们有时甚至不知道周围人的名字，所以人类肯定不知道在遥远的未来会出现的先知的名字。如果麦西哈的名字在他未出现时就提前命名了，这将是一个指示，表明这是真主的真实计划，而不是来自虚假的事物。接着，让我们来看看尔撒·麦西哈的名字是如何被预言的。 名字中的指示 在最近一个关于《宰逋尔》的文章中，我们已经看到，真主阿拉曾许诺了一个未来的王国。这个王国将与人类王国大相径庭。今天我们所看到的新闻，人类王国在发生着什么。战斗、腐败、暴行、杀戮、强者剥削弱者这些事情，发生在人类王国的各个角落，无论他们是穆斯林教、基督教、犹太教、佛教、印度教还是西方世俗王国当中的一份子。所有这些王国都存在的问题是，我们这些生活在其中的人有永无止境的渴望，就像我们在先知耶利米（愿他平安）身上看到的那样，而这也导致我们犯下罪孽，以及这些问题的各种展现手法（即腐败、杀戮、性骚扰等)。)都是罪孽的结果。阻碍天国到来的主要障碍是我们。如果安拉现在建立他的新王国，则我们所有人无一有资格加入，因为我们的罪孽会毁灭那个王国，就像它如今毁灭的王国一样。耶利米（愿他平安）也预言了安拉建立新约的那一天。这个约定是新的，因为它会写在我们心中，而不是像穆萨的律法那样写在石碑上。它将由内而外改变我们，使我们有资格成为这个王国的公民。 这是怎么做到的呢？真主的计划就像一个隐藏的宝藏。但是《宰逋尔》的信息中给出了一些线索，是以便那些寻求他的王国的人能才够理解的，但其他不感兴趣的人将保持他们的无知。现在我们来看看这些信息。计划的中心是即将到来的麦西哈(正如我们在这里看到的=麦西哈=基督)。我们已经在《宰逋尔诗篇》(受达伍德国王的启发)中看到，预言中的麦西哈必须来自达伍德国王这一分支(见此处回顾)。 先知以赛亚有关于树，树桩–和树枝的说法 先知以赛亚（愿他平安）揭示了安拉的这个计划将如何发生。《宰逋尔》一书中的《以赛亚书》是在达乌德的皇家王朝时期(约公元前1000-600年)撰写的。当它被写出来的时候（公元前750年），王朝和整个以色列王国都因为他们自己内心的渴望而腐败了。