先知麦西哈•尔撒(愿他平安)给予怜悯
你违反过伊斯兰教法中的教律吗?我们都不愿意这么做,但事实是我们当中的很多人都在隐藏我们的失败,希望其他人不会发现我们的罪过并且揭露我们的羞耻。但是,如果你的失败被发现了,你又希望怎样呢? 如同《鲁格曼》章(第三十一章)提醒我们的一样: 这些都是有智慧的经典的节文,是行善者的向导和怜悯。 31:2-3 《鲁格曼》章表示“行善者”能够盼望着“怜悯”。所以,《希只尔》(第十五章《石谷》)问出了一个非常重要的问题 他说:除迷误者外,谁会绝望于真主的怜悯呢? 15:56 迷误者又当如何呢?麦西哈·尔撒(愿他平安)的使命就是为了那些枉受怜悯的迷误者们。这位先知(愿他平安)有过机会向一个被可耻地暴露的人证明该点。 在一次先知麦西哈·尔撒(愿他平安)的教导中,这发生在一位年轻的女人身上。《引支勒》是如此记载的。 通奸时被捉的女人 2 第二天清晨,祂又回到圣殿。百姓聚集在祂那里,祂就坐下来教导他们。 3 这时候,律法教师和法利赛人带来一个通奸时被捉的女人,让她站在众人面前, 4 然后问耶稣:“老师,这个女人是在通奸时被捉到的。 5 按摩西的律法,我们要用石头把她打死,你说该怎么处置她呢?” 6 他们这样问是要使耶稣落在他们的圈套里,可以有借口控告祂。耶稣却只是弯着腰用指头在地上写字。 7 他们不断地追问耶稣,于是祂直起腰来,对他们说:“你们中间谁没有罪,谁就先拿石头打她吧。” 8 说完,又弯下腰在地上写字。 9 他们听了这句话,就从老到少一个一个地走了,只剩下耶稣和那个女人在那里。 10 耶稣直起腰来,说:“妇人,他们到哪里去了?没有人定你的罪吗?” 11 她说:“主啊,没有。” 耶稣说:“我也不定你的罪。回去吧,从今以后不要再犯罪了。” 《约翰福音》8:2-11 这个女人在通奸时被捉,先知穆萨(愿他平安)的伊斯兰教法的教师们想要用石头把她打死,但是他们先把她带到了先知麦西哈·尔撒(愿他平安)那里,看看祂会决定什么。祂会维护教法的真理吗?(顺便说一下,根据教法,男人和女人都要被石头打死,但只有女人被带来接受惩罚。) 真主的公正和人类的罪过 麦西哈·尔撒(愿他平安)没有推翻律法—这是真主所给的标准,且反映了完美的公正。但是,祂说只有那些没有任何罪过的人才能扔出第一块石头。当教师们思索这点时,他们想起了接下来这个《宰逋尔》中声明的事实。 耶和华从天上俯视人间,看有没有明智者,有没有寻求上帝的人。3 人们都偏离正路,一同堕落;没有人行善,一个也没有! 《诗篇》14:2-3 这意味着不仅仅无信仰者、“非洲高粱”和多神论者犯错,就连那些相信真主的人和祂的信使也会犯错。事实上,根据这些经文来看,当真主看向人们时,祂找不到“一个”行善之人。 穆萨(愿他平安)的伊斯兰教法是上帝和人类基于完全公正的安排,那些遵从它的人可能获得正义。但是,标准是绝对的,不允许哪怕一丝背离。 真主的怜悯… Read More »先知麦西哈•尔撒(愿他平安)给予怜悯