死海古卷与旧约的可靠性

我们之前研究了文本批评学科中使用的基本原则。然后我们将这些原则应用于新约。从这些方面来看，新约的可靠性超过了任何其他古代书籍。

但《旧约》又如何呢？它们是否像《新约》一样可靠且不变？死海古卷在这方面扮演了什么角色？

旧约：古代图书馆

旧约的独特性体现在几个方面。首先，它更应该被视为一个图书馆，因为许多作者撰写了旧约各卷书。其次，这些书都是在很久以前写的。为了了解旧约著作的悠久历史，我们将其与其他古代著作按时间顺序进行比较：

上面的时间线将亚伯拉罕、摩西、大卫和以赛亚置于历史之中。他们是《旧约》的主要人物。将他们在时间线上的位置与修昔底德和希罗多德进行比较，历史学家认为他们是最早期的“历史之父”。希罗多德和修昔底德只在玛拉基写完《旧约》最后一卷书时才活着。他们的著作只回顾了他们时代之前大约 100 年的希腊城邦之间以及希腊和波斯之间的冲突。其他重要的历史人物和事件，如罗马的建立、亚历山大大帝和佛陀都比《旧约》中的人物晚得多。从本质上讲，只有当《旧约》在其相当广泛的收藏中添加了最后几本书时，世界其他地方才意识到历史。231

旧约马索拉文本的文本批评

39 本旧约书卷的作者写作于公元前 1500 年至公元前 400 年之间。他们用希伯来语写作，后期的书中也有一小部分用阿拉姆语写作。蓝色区域显示了各本旧约书卷写作的 1100 年期间（公元前 1500 年至公元前 400 年）：

这些原始著作今天保存在希伯来语手稿中，即马索拉文本。现代圣经翻译者使用马索拉文本将希伯来语旧约翻译成当今的语言。那么，使用文本批评的原则（详情请参阅此处），马索拉文本的可靠性如何？

现存最早的马索拉抄本

手稿	创作日期
开罗抄本	公元 895 年
阿勒颇抄本	公元 950 年
沙逊抄本	公元 1000 年
列宁格勒抄本	公元 1008 年

因此，你可以看到，现存最早的马索拉抄本仅始于公元 895 年。如果我们将这些抄本与旧约原文放在一个时间轴上，我们得到以下信息：

您还可以看到，创作日期与现存最早的副本（文本批评的主要原则）之间的间隔超过了 1000 年。

**Codex Cairensis**^{ישראל קרול, Public domain, via Wikimedia Commons}

死海古卷

昆兰洞穴（洞穴 #4）_{^{Effi Schweizer，公共领域，通过 Wikimedia Commons}}

1948 年，巴勒斯坦牧羊人在昆兰死海沿岸的洞穴中发现了藏在洞穴中的死海古卷。一名牧羊少年将一些石头扔进悬崖上方洞穴的洞口。然后他听到了陶罐被石头撞击而破碎的声音。他好奇地爬上悬崖，找到了装有死海古卷的密封陶罐。死海古卷包含除《以斯帖记》外所有旧约书卷的希伯来语手稿。学者们将其创作时间定在公元前 250 年至公元前 100 年之间。

关于文本批评和死海古卷的短片

死海古卷对文本批评的意义

随着 20 世纪中叶《死海古卷》的发现和出版，全世界见证了文本批评的重大事件。基本上在一瞬间，《死海古卷》将《旧约》希伯来语文本的时间往前推了 1000 年。这引发了一个有趣的问题：《旧约》的希伯来语文本在公元前 100 年至公元 900 年的 1000 年期间是否发生了变化？当时的欧洲在过去 1500 年中以《旧约》为基础建立了自己的文明。《旧约》文本在其历史上是否发生过变化或修改？《死海古卷》可以解答这个问题。那么他们发现了什么呢？

“这些 [DDS] 证实了马索拉文本的准确性……除了死海古卷和马索拉文本在拼写和语法上有一些不同之外，两者惊人的相似。”

M.R.Norton. 1992 年 《圣经的起源》中的《旧约手稿》。

学者们发现，马索拉文本和死海古卷之间的希伯来语几乎没有变化，尽管两者相差 1000 年之久。相比之下，想想英语在过去 700 年里发生了多大的变化，而非凡的希伯来语文本却在如此长的时间里保持不变。

诗篇卷轴_{^{图片来源：以色列文物局，公共领域，通过 Wikimedia Commons 提供}}

死海古卷对圣经完整性的重要意义

死海古卷支持了圣经关于真实性的主要主张。新约声称耶稣实现了上帝自人类历史开始以来宣布的计划。他一生中实现的许多旧约预言为这一说法提供了核心证据。推理既简单又合乎逻辑。无论多么聪明、受过教育或知识渊博，没有人知道未来，尤其是展望数百年后。但上帝知道，甚至设定了未来。因此，如果我们发现正确预言数百年后重大事件细节的著作，它们一定是受上帝启发的，而不仅仅是人类的想象。你可以把旧约预言想象成一把锁，等待钥匙“插入”锁中打开它。耶稣声称自己就是那把钥匙。

创世记 1:1-8 摘自《死海古卷》_{^{图片来源：以色列文物局，公共领域，通过 Wikimedia Commons 提供}}

然而，在死海古卷出现之前，我们没有确凿的证据证明这些预言实际上是在它们所预见的事件发生之前写下的。有些人驳斥了这些预言，例如，他们认为旧约中关于耶稣的预言可能是在公元 200 年左右“插入”到旧约中的。由于公元 900 年之前没有希伯来旧约文本，因此这种反对意见无法被迅速驳斥。但在死海古卷中，我们发现这些预言确实最迟在公元前 100 年就已写下，比耶稣传道、行神迹和死而复活早了 130 年。

死海古卷中的旧约预言

因此，死海古卷证明这些预言在耶稣实现之前就已经出版了。死海古卷中的预言包括：

死海古卷和以色列

1948 年，世界发现了死海古卷。这一年，以色列在经历了近 2000 年的犹太人流亡后，终于实现了复兴。20 世纪的这两件大事^发生在同一年，这让它们重返世界似乎是一个由更高权力安排的奇迹。死海古卷的发现本身就暗示，数千年前预示耶稣降临的思想似乎仍在组织今天的事件。