但堕落……就像中土世界的兽人
之前我们研究了《讨拉特》中“真主按照他的形象创造了人类”的意思。这解释了为什么人类生命(包括你的生命)如此宝贵。然而,《圣书》从我们被创造开始就指出了一个严重的问题。《宰逖尔》中的这首诗清楚地揭示了这一点。 耶和华从天上垂看 全人类,要看有明白的没有, 有寻求上帝的没有。3人人 都偏离正路,都变为污秽; 并没有行善的, 连一个也没有。诗篇14:2-3 这句话说的是“我们所有人”都“变得腐败了”。虽然我们是“按照上帝的形象造的”,但有些东西却破坏了我们所有人的形象。我们看到,腐败表现在选择独立于真主(“所有人都背离了”对“寻求上帝”),也表现在不做“好事”上。 思考精灵和兽人 为了理解这一点,请比较电影《指环王》中的兽人和精灵。兽人丑陋邪恶。精灵美丽而和平(参见莱戈拉斯)。但兽人曾经是精灵,但索伦在过去腐化了他们。索伦在兽人身上破坏了精灵的原始形象。同样,圣经也说人类已经堕落。安拉创造了精灵,而我们却变成了兽人。 例如,我们知道什么是“正确”什么是“错误”。这是因为我们是按照造物主的形象被造的。但我们并不总是按照我们所知道的去生活。这就像计算机病毒会破坏计算机的正常运作。我们的道德准则是存在的,但病毒感染了它。《讨拉特》一开始就说人是善良和有道德的,但后来也有腐败的。这符合我们对自己的观察。但这也带来了一个问题:为什么真主把我们创造成这样?我们知道什么是对什么是错,但却因此而堕落。正如无神论者克里斯托弗·希钦斯抱怨的那样: “……如果上帝真的希望人们摆脱这种思想(即腐败的思想),他应该更加小心地创造一个不同的物种。” 克里斯托弗·希钦斯。2007 年。《上帝并不伟大:宗教如何破坏一切》。第 100 页 但他忽略了很重要的一点。《讨拉特》并没有说安拉创造了我们,而是说在他创造了我们之后发生了一些可怕的事情。最初的人类反抗了他们的造物主,在反抗中他们发生了改变并堕落了。 罪孽——败坏我们原来的形象。 之前,我们用印有狮身人面像的埃及 100 英镑钞票来反思“形象”。无论是现实中的狮身人面像还是货币上的狮身人面像,都已与其最初的形象不同。现在,它的鼻子不见了,而且形象也发生了各种变形。狮身人面像虽然仍可辨认,令人敬畏,但已从其原始状态退化和腐化。同样,《讨拉特》宣称,发生了一些事情破坏了我们最初的形象。但不仅仅是时间的流逝使狮身人面像从其原始形态变形。相反,罪恶破坏了真主创造我们的原始形象。 《讨拉特》将我们描述为与安拉创造的形象背道而驰。这是怎么发生的?在被“按照上帝的形象”创造后不久,第一批人类(亚当和夏娃)就面临着一个选择考验。安拉的精神敌人恶魔诱惑了他们。在《圣经》中,恶魔通常通过某人说话。在这种情况下,他通过一条蛇说话: 蛇比耶和华上帝所造的一切野兽都狡猾。蛇问女人:“上帝真的说过‘不许你们吃园中任何树上的果子’吗?” 2 女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃。3 只是神曾说:‘园中间那棵树上的果子,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’” 4 蛇对女人说:“你们不一定死。5因为 神知道,你们吃的时候眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。” 6 于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。7 他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。 天起了凉风,耶和华神在园中行走,那人和他的妻子听见耶和华神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。9耶和华 神呼唤那人说:“你在哪里?” 10 他回答说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,便藏了。” 11 耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?难道你吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子吗?” 12 那人说:“你所赐给我,与我同住的女人,她给我那棵树上的果子,我吃了。”… Read More »但堕落……就像中土世界的兽人