即将到来的仆人的启示
在我们上一篇文章中，我们看到先知但以理曾预言麦西哈会被“除去”。这似乎与其他认为玛西将统治的先知相矛盾。但是当我们意识到先知们所见为麦西哈两次不同的到来时，矛盾就解决了。一个将被“除去”，另一个将会“统治”。大体上，犹太民族没有理解这一点，因为他们不了解所有的经文。这应该被视为对我们的警告，警告我们不要这样做。 我们即将结束《宰逋尔》之旅。但我们还有一点要学。先知以赛亚（见下面时间线中的他）曾用树墩的形象预言了即将到来的麦西哈。 但他也写了一个他称之为仆人的人。他写了一篇关于这位即将到来的仆人的长篇段落。这个“仆人”是谁？他要做什么？我们仔细看看这篇段落。我将其准确完整地复制如下，其中插入一些解释。 即将到来的仆人由先知以赛亚预言。《以赛亚书》52:13-53:12完整段落 看啊，我的仆人必成功，受到拥戴、仰慕和尊崇。14 许多人看见他就诧异，他的面容被毁、身体被残害得不成人样。15 他必洗净许多国家，君王必因他而闭口无言。因为他们将看见未曾听过的事，明白闻所未闻的事。 我们知道这个仆人将是一个人类，因为以赛亚所说为“他”和“他的”。当哈伦 (愿他平安) 为以色列人献祭时，他以血洗净人民——然后他们的罪就被掩盖了，不会被追究。当所说仆人将“洗净”，先知以赛亚的意思是这位仆人将以像哈伦（愿他平安）为以色列人所做出的牺牲类似的方式洗净人民的罪孽。 但是，仆人将会洗净“许多国家”。所以仆人不只是为犹太人而来。这让我们想起易卜拉欣（愿他平安）的承诺，真主说（启示一和启示三）“所有国家”将通过他的后代得到祝福。但这样做时，仆人的“面容”和“身体”将被“毁”和“残害”。虽然不清楚仆人做了什么会被毁成如此，但总有一天万国会“明白”。 53谁相信我们所传的呢？ 耶和华的大能向谁彰显过呢？2 他像嫩芽一样在耶和华面前长大，像生长在旱地里的根。他没有轩昂俊美的外表可以吸引我们，没有令我们羡慕的容貌。3 他被藐视，遭人厌弃，饱受痛苦，历尽忧患。人们对他不屑一顾，我们也不尊重他。 由于某种原因，即使这位仆人会洗净许多国家，他也会被“藐视”和“厌弃”，“饱受痛苦”和“历尽忧患”。 4 其实他担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们却以为是上帝责罚、击打、苦待他。5 谁知他是因我们的过犯而被刺透，因我们的罪恶而被压伤。我们因他所受的刑罚而得到平安，因他所受的鞭伤而得到医治。 这位仆人将会承受“我们的”忧患。这位仆人也将在“刑罚”中被“刺透”和“压伤”。此刑罚将带给我们（许多国家中的众人）“平安”，并且是我们“得到医治”。 6 我们都像迷路的羊，各人偏行己路，但上帝却让他承担我们众人的罪恶。 我们在关于我们的渴望之启示中看到，在我们口渴时我们有多容易会去自己的“破井”来满足口渴，而非转向真主。我们已经“迷路”了，我们每个人都“偏行己路”。此为罪恶。 7 他遭欺压、受痛苦，却默然不语，像被人牵去宰杀的羔羊，又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊。 先知亚伯、诺亚、易卜拉欣、穆萨和哈伦（愿他们平安）曾带来要献祭的羔羊。但仆人自己会像一只“被人牵去宰杀的羔羊“。但他非但不会抗议，甚至“一声不吭”。 8 他被逮捕，受审判，被处死。他那个世代的人谁会想到他受鞭打、从世上被除去是因为我百姓的过犯呢？ 这位仆人被“从世上”“除去”。这就是先知但以理（愿他平安）说麦西哈将被“除去”的所言之意吗？所用之词完全一样！除了死去，“从世上被除去”还有什么意思呢？ 9 虽然他没有做过残暴之事，口中也没有诡诈，人却将他与恶人同葬，他死后葬在富人的墓穴。… Read More »即将到来的仆人的启示