死海古卷与旧约的可靠性
我们之前研究了文本批评学科中使用的基本原则。然后我们将这些原则应用于新约。从这些方面来看,新约的可靠性超过了任何其他古代书籍。 但《旧约》又如何呢?它们是否像《新约》一样可靠且不变?死海古卷在这方面扮演了什么角色? 旧约:古代图书馆 旧约的独特性体现在几个方面。首先,它更应该被视为一个图书馆,因为许多作者撰写了旧约各卷书。其次,这些书都是在很久以前写的。为了了解旧约著作的悠久历史,我们将其与其他古代著作按时间顺序进行比较: 上面的时间线将亚伯拉罕、摩西、大卫和以赛亚置于历史之中。他们是《旧约》的主要人物。将他们在时间线上的位置与修昔底德和希罗多德进行比较,历史学家认为他们是最早期的“历史之父”。希罗多德和修昔底德只在玛拉基写完《旧约》最后一卷书时才活着。他们的著作只回顾了他们时代之前大约 100 年的希腊城邦之间以及希腊和波斯之间的冲突。其他重要的历史人物和事件,如罗马的建立、亚历山大大帝和佛陀都比《旧约》中的人物晚得多。从本质上讲,只有当《旧约》在其相当广泛的收藏中添加了最后几本书时,世界其他地方才意识到历史。231 旧约马索拉文本的文本批评 39 本旧约书卷的作者写作于公元前 1500 年至公元前 400 年之间。他们用希伯来语写作,后期的书中也有一小部分用阿拉姆语写作。蓝色区域显示了各本旧约书卷写作的 1100 年期间(公元前 1500 年至公元前 400 年): 这些原始著作今天保存在希伯来语手稿中,即马索拉文本。现代圣经翻译者使用马索拉文本将希伯来语旧约翻译成当今的语言。那么,使用文本批评的原则(详情请参阅此处),马索拉文本的可靠性如何? 现存最早的马索拉抄本 手稿 创作日期 开罗抄本… Read More »死海古卷与旧约的可靠性