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犹太人和 但以理著作中的 zabur 中的 m的预言,中的先知丹尼尔的迹象, 的迹象,来做什么?,为什么 犹太人不相信为什么犹太人不相信 为什么犹太人不接受耶稣为 ,为什么犹太人不接受 为什么犹太人不相信

麦西哈:前来统治……还是被除去?

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在上一篇文章中,我们已经看到先知给出迹象来预测麦西哈的名字(预测是“耶稣”)并预测他到来的时间。这些预言具体得惊人,在耶稣(麦西哈–愿他平安)降临之前数百年就被记录和撰写,并且正确地预言了他。这些预言被写下来了,并且仍然存在(!),在犹太经文中——而不是在《引支勒》或《古兰经》中。那么,问题来了,既然这都写在了犹太人的书里,为什么他们从前没有并且(大部分人)现在仍然不接受耶稣为基督(麦西哈)呢? 在我们看这个问题之前,我应该澄清一下,我这么提问并不十分准确。在耶稣 (尔撒 – 愿他平安) 生前,许多犹太人确实接受他为麦西哈。今天也有许多人接受他为麦西哈。但是,作为一个国家,事实还是他们没有接受他。所以,为什么呢? 犹太人为何不接受尔撒(愿他平安)为麦西哈?           《马太福音》(《引支勒》)记录了尔撒(愿他平安)和犹太宗教教师(称为法利赛人和撒都该人——他们的角色与今天的伊玛目相似)之间的相遇。他们向他提出了一个棘手的问题,这是耶稣的回答: 耶稣说:“你们弄错了。你们不明白圣经,也不知道上帝的能力。 《马太福音》22:29 这次交流给了我们一个重要的线索。耶稣指责这些向人们传授《讨拉特》和《宰逋尔》的领袖不了解圣经,也不了解上帝的能力。他这是什么意思?高手怎么会不“明白圣经”? 犹太人不曾知道“全部”经文             当您研究领袖在《讨拉特》和《宰逋尔》中谈论和引用的内容时,您会注意到他们只非常了解某些预言,而非其他预言。举个例子,所以我们看到在处女之子的迹象中,专家们知道麦西哈将来自伯利恒的预言。以下是律法专家在以撒出生时向希律王引述的经文,以说明麦西哈将于何处出生: 以法他的伯利恒啊,你在犹大各城中毫不起眼,但将有一位从你那里出来,为我统治以色列;祂的根源自亘古,来自太初。 《弥迦书》5:2 你会看到他们知道引用基督(即麦西哈,于此处查看两个词语意思相同的原因)的经文。并且,这节经文将他称为“统治者”。犹太专家所熟知的另一段是《诗篇》第二章,其灵感来自达伍德(愿他平安),它首先介绍了“基督”这个头衔,并说“基督”将“在锡安圣山上(即耶路撒冷或圣城)被立为王”,正如我们在文章中看到的那样。 世上的君王一同行动,要抵挡耶和华和祂所膏立的王。坐在天上宝座上的主必笑他们;祂必怒斥他们,祂说:“在我的锡安圣山上,我已立了我的君王。” 《宰逋尔》的《诗篇》第二章 犹太教师也对以下《宰逋尔》中的段落十分熟悉: 耶和华啊,为了你仆人达伍德的缘故,求你不要弃绝你的麦西哈。耶和华曾向大卫起了永不废弃的誓说:“我必使你的后代继承你的王位—……“ 我必使达伍德的后裔在那里做王,我必为我所膏立的预备明灯。“ 《宰逋尔》中《诗篇》132:10-18 由于他们的逻辑限制,犹太人不曾知道耶和华的力量… Read More »麦西哈:前来统治……还是被除去?