复活初果：给予你的生命
《雷霆》章（《古兰经》第十三章）描述了来自不信道者的普遍挑战或批评 如果你感到惊讶，那末，他们的这句话才是奇怪的：当我们变成为尘土的时候，我们必定要重新受造吗？这等人是不信他们的主的，这等人是要带枷锁的；这等人是居住火狱的，他们将永居其中。 13:5 不信道者说：为什么没有一种迹象，从他的主降临他呢？你只是一个警告者，每个民族都有一个引导者。 13:7 这分为两部分。《雷霆》章第五段经文中的不信道者询问复活是否会发生。在他们看来，以前没有发生过，以后也不会发生。然后他们问为什么没有给出神迹来证实复活会发生。实际上，他们说的是：“证明它！”。 《准则》章（《古兰经》第二十五章）展现了同样的挑战，但发出的方式略有不同。 他们确已经历那遭恶雨的城市，难道他们没有看见它吗？不然，他们不希望复活。 当他们见你的时候，只把你当作笑柄， （他们说）：这就是真主派来当使者的吗？ 25:40-41 他们并没有惧怕即将到来的复活，也不惧怕先知（愿他平安）。他们要求看到复活。 《准则》章还揭示了真主对不信道者的看法。 他们注定除真主外崇拜许多神灵，那些神灵不能创造任何物，他们自己却是被造的；他们不能主持自身的祸福，也不能主持（他人的）生死和复活。 25:3 《准则》章揭示了人们经常接受伪神。人们怎么能知道什么是真神什么事伪神呢？此经文给出了答案。伪神不能“主持（他人的）生死和复活”。主持复活的能力即能分清虚伪与真实。 无论是不信道者向真主和他的使徒提出挑战，以证明什么是应该敬畏的，什么是可以忽略的，还是真主警告不信道者要礼拜真实而非虚伪敬，衡量标准都是一样的——复活。 复活需要终极的权柄和能力。尽管先知易卜拉欣、穆萨、达伍德和穆罕穆德（愿他们平安）很伟大，但是它们并没有在死后复活。最聪明的人——苏格拉底、爱因斯坦、牛顿和苏莱曼——也没有。没有任何一位统治过包括希腊、罗马、拜占庭、倭马亚、阿拔斯、马穆鲁克和奥斯曼帝国在内的任何王位的皇帝都战胜死亡并复活。这是终极挑战。这是尔撒•麦西哈（愿他平安）选择面对的挑战。 他在星期日黎明前取得了胜利。他在黎明战胜死亡对你我来说也是一场胜利。我们不用被这个世间的毒害所俘虏。根据《曙光》章（《古兰经》第一一三章）的要求 你说: 我求庇于曙光的主, 免遭他所创造者的毒害; 免遭吹破坚决的主意者的毒害; 113:1-3 在这里，我们将观察这个特定的黎明如何于数百年前在《讨拉特》中的初熟节被预言，以及黎明之王如何将我们从这个世界的毒害中解救出来。… Read More »复活初果：给予你的生命