先知麦西哈•尔撒（愿他平安）给予怜悯
你违反过伊斯兰教法中的教律吗？我们都不愿意这么做，但事实是我们当中的很多人都在隐藏我们的失败，希望其他人不会发现我们的罪过并且揭露我们的羞耻。但是，如果你的失败被发现了，你又希望怎样呢？ 如同《鲁格曼》章(第三十一章)提醒我们的一样： 这些都是有智慧的经典的节文，是行善者的向导和怜悯。 31：2-3 《鲁格曼》章表示“行善者”能够盼望着“怜悯”。所以，《希只尔》（第十五章《石谷》）问出了一个非常重要的问题 他说：除迷误者外，谁会绝望于真主的怜悯呢？ 15:56 迷误者又当如何呢？麦西哈·尔撒（愿他平安）的使命就是为了那些枉受怜悯的迷误者们。这位先知（愿他平安）有过机会向一个被可耻地暴露的人证明该点。 在一次先知麦西哈·尔撒（愿他平安）的教导中，这发生在一位年轻的女人身上。《引支勒》是如此记载的。 通奸时被捉的女人 2 第二天清晨，祂又回到圣殿。百姓聚集在祂那里，祂就坐下来教导他们。 3 这时候，律法教师和法利赛人带来一个通奸时被捉的女人，让她站在众人面前， 4 然后问耶稣：“老师，这个女人是在通奸时被捉到的。 5 按摩西的律法，我们要用石头把她打死，你说该怎么处置她呢？” 6 他们这样问是要使耶稣落在他们的圈套里，可以有借口控告祂。耶稣却只是弯着腰用指头在地上写字。 7 他们不断地追问耶稣，于是祂直起腰来，对他们说：“你们中间谁没有罪，谁就先拿石头打她吧。” 8 说完，又弯下腰在地上写字。 9 他们听了这句话，就从老到少一个一个地走了，只剩下耶稣和那个女人在那里。 10 耶稣直起腰来，说：“妇人，他们到哪里去了？没有人定你的罪吗？” 11 她说：“主啊，没有。” 耶稣说：“我也不定你的罪。回去吧，从今以后不要再犯罪了。” 《约翰福音》8:2-11 这个女人在通奸时被捉，先知穆萨（愿他平安）的伊斯兰教法的教师们想要用石头把她打死，但是他们先把她带到了先知麦西哈·尔撒（愿他平安）那里，看看祂会决定什么。祂会维护教法的真理吗？（顺便说一下，根据教法，男人和女人都要被石头打死，但只有女人被带来接受惩罚。） 真主的公正和人类的罪过 麦西哈·尔撒（愿他平安）没有推翻律法—这是真主所给的标准，且反映了完美的公正。但是，祂说只有那些没有任何罪过的人才能扔出第一块石头。当教师们思索这点时，他们想起了接下来这个《宰逋尔》中声明的事实。 耶和华从天上俯视人间，看有没有明智者，有没有寻求上帝的人。3 人们都偏离正路，一同堕落；没有人行善，一个也没有！ 《诗篇》14:2-3 这意味着不仅仅无信仰者、“非洲高粱”和多神论者犯错，就连那些相信真主的人和祂的信使也会犯错。事实上，根据这些经文来看，当真主看向人们时，祂找不到“一个”行善之人。 穆萨（愿他平安）的伊斯兰教法是上帝和人类基于完全公正的安排，那些遵从它的人可能获得正义。但是，标准是绝对的，不允许哪怕一丝背离。 真主的怜悯… Read More »先知麦西哈•尔撒（愿他平安）给予怜悯