先知叶哈亚（愿他平安）以身殉难
《莫拿非恭》章（第六三章《伪信者》）描述了一些见证了先知穆罕默德（愿真主祝福他，并使他平安）但后来被发现是没用的的骗子的人。 当伪信者来见你的时候，他们说：我们作证，你确是真主的使者。真主知道你确是他的使者，真主作证，伪信的人们确是说谎的。 他们以自己的盟誓为护符，妨碍主道。他们的行为真恶劣！ 63:1-2 与《伪信者》相反， 《助迈尔》章（第三九章《助迈尔》）描述了诚实的“见证人”。 大地将因它的主的光明而亮；功过薄将陈列出来；众先知和见证将被召来，他们将被秉公裁判而不受亏枉 39:69 在先知麦西哈·尔撒（愿他平安）的时代，一位真正的见证人被称作“殉道者”。一位殉道者即为见证了事件真相的人。麦西哈·尔撒（愿他平安）称他的信徒们为“殉道者们” 但圣灵降临在你们身上后，你们必得到能力，在耶路撒冷、犹太全境和撒玛利亚，直到地极，做我的见证人（殉道者）。 《使徒行传》1:8 “殉道者”一词曾经只用于那些诚实的见证人。 但是，如今“殉道者”一词经常被使用。每当众多战争之一中有人丧生，或者在某些教派的冲突之中，当战士们互相残杀而有人死亡时，我都会听到这个词。他常常会被他一边的人称作“殉道者”（也许被另一边称作“非洲高粱”）。 但这是正确的吗？《引支勒》记载了先知叶哈亚（愿他平安）时如何在麦西哈·尔撒（愿他平安）的传道工作之间殉道的。他为如何理解此事提供了一个极好的例子。以下为《引支勒》是如何记载这些时间的： 分封王希律听见耶稣的名声， 2 就对臣仆说：“这个人是施洗者约翰！他从死里复活了，所以能够行这些神迹。” 3 原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，拘捕了约翰，把他捆绑起来关在监里。 4 因为约翰曾多次对他说：“你娶这个妇人是不对的。” 5 他想杀掉约翰，但怕触怒百姓，因为他们都认为约翰是先知。 6 在希律的生日那天，希罗底的女儿出来在众人面前跳舞。希律非常高兴， 7 就起誓答应她无论要什么都可以。 8 她受了母亲的指使，说：“请把施洗者约翰的头放在盘子里送给我。” 9 希律感到为难，但既然在众宾客面前起了誓，只好下令给她。 10 他派人到监里砍了约翰的头， 11 放在盘子里送给她，她转送给她母亲。 12 约翰的门徒把尸体领回安葬后，就去告诉耶稣。 《马太福音》14:1-12 我们首先看到了先知叶哈亚（愿他平安）被捕的原因。当地的国王（希律）从他身边夺走了他的妻子并娶她为妻—与穆萨（愿他平安）的伊斯兰教法恰恰相反。先知叶哈亚（愿他平安）公开宣称这是错误的，但是腐败的国王并没有听这位先知的，而是逮捕了他。作为有权力的国王的妻子，这位从这段新婚姻中受益的妻子想要压制这位先知。于是她密谋让她的长大的女儿在聚会上，当着她丈夫国王和他的客人的面，表演一段色情的舞蹈。他被女儿的舞蹈所打动，承诺不管她想要什么都会给她。她的母亲告诉她去要先知叶哈亚（愿他平安）的头颅。于是，因说真话而入狱的先知叶哈亚（愿他平安）被斩首，仅仅是因为一个女孩的色情舞蹈在他的客人面前迷住了这位国王。 我们也看到了先知叶哈亚（愿他平安）没有和任何人打架，也没有试图杀害国王。他仅仅在说真话。他敢于警告一位腐败的国王，即使他没有任何世间的权力能够使他站在这位强大的国王的对立面。他说了真话，全因为他对先知穆萨（愿他平安）的伊斯兰教法的爱。对于如今的我们来说，这是一个好的例子，向我们展现了我们如何作斗争（通过说真话）以及我们为什么而作斗争（先知的真理）。先知叶哈亚（愿他平安）没有试图杀害国王，展开革命，或者发动战争。 叶哈亚殉道的结果 他的方式是最有效的。国王对于他的谋杀太内疚了，以至于他以为先知麦西哈·尔撒（愿他平安）强有力的教导和神迹是叶哈亚（愿他平安）的死而复生。 希律对于先知叶哈亚奸诈的谋杀引入了歧途。他的计划就是一个《斐里》章（第一零五章《象》）很好的例子。… Read More »先知叶哈亚（愿他平安）以身殉难