先知尔撒（愿他平安）通过权柄之语治愈
《阿百塞》（第八十章 – 《皱眉》）记录了穆罕默德（愿他平安）与一盲人相遇： 他（先知）曾皱眉，而且转身离去， 因为那个盲人来到他的面前。 你怎能知道呢？他也许能受薰陶。 《阿百塞》80: 1-3 尽管有精神上理解的机会，但先知穆罕默德（愿他平安）并没有治愈盲人。先知麦西哈•尔撒（愿他平安）在如何治愈盲人的能力和行为是众先知中独一无二的。他拥有甚至包括先知穆萨，先知易卜拉欣和先知穆罕默德（愿他们平安）等其他先知都没有表现出来的权柄。他是有史以来唯一有权应对《古兰经》中特定挑战的限制（《宽恕者》）： 难道你能使聋子听闻，或能引导瞎子和在明显的迷误中的人吗？ 《助赫鲁弗》43:40 《马以代》（第五章–《古筵席》）描述尔撒的神迹如下： 那时，真主将说麦尔彦之子尔撒啊! 你当记忆我所赐你和你母亲的恩典。当时，我曾以玄灵扶助你，你在摇篮里，在壮年时，对人说话。当时，我曾教你书法、智慧、《讨拉特》和《引支勒》。当时，你奉我的命令，用泥捏一只像鸟样的东西，你吹气在里面，它就奉我的命令而飞动。你曾奉我的命令而治疗天然盲和大麻疯。你又奉我的命令而使死人复活。当时，我曾阻止以色列的后裔伤害你。当时，你曾昭示他们许多迹象，他们中不信道的人说：这只是明显的魔术。 《马以代》5:110 《仪姆兰的家属》进一步讲述了他在神迹中的权柄： “他要使他去教化以色列的后裔。（尔撒说）：我确已把你们的主所降示一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个象鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信道的人。 “（我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。 《仪姆兰》3:49-50 盲人看见了，麻风病人痊愈了，死人复活了！这就是为什么《马以代》（5：110）说麦西哈•尔撒（愿他平安）发出了“明显的迹象”，而《仪姆兰》（3：49-50）称他的迹象为“对于你们”“从真主发出”。忽略这些有力的迹象的含义难道不是愚蠢的吗？ 接下来我们会看到《引支勒》如何更详细地描述先知的这些神迹，以及圣书为何称他为“神的道”。 之前我们看到了先知麦西哈•尔撒（愿他平安）以只有麦西哈才有的极大的权柄进行教导。就在教授《登山宝训》后，《引支勒》记载： 耶稣下山的时候，有许多人跟着。 2 有一个患麻风病的人跑来跪在他跟前，说：“主啊，如果你肯，一定能使我洁净。”… Read More »先知尔撒（愿他平安）通过权柄之语治愈