“圣诞节快乐！” 这是圣诞节常用的问候语，我把此传递给您。祝您圣诞快乐！ 很多人都知道圣诞节是纪念耶稣基督诞生的节日—麦西哈尔撒（愿他平安）。但是，即便如此，为什么这一天特别“快乐”或开心？ 毕竟，有许多先知出生在其他日子，虽然我们也记得他们，但被称为快乐的是尔撒（耶稣 – 愿他平安）的诞生。为什么？ 这为谁而高兴？ 知道这些问题的答案将使您的圣诞节从其他人的假期变成您感叹真主的仁慈和良善的一天—它甚至会使一年中的其他日子也更加快乐。
麦西哈尔撒的诞生，由处女所生，由贾布里勒宣布
许多人都知道，在人类历史上所有的出生，包括所有先知的出生中，最特别的要属麦西哈尔撒被处女所生了。这个诞生是如此重要，以至于天使长加百列（贾布里勒）向玛丽亚（玛丽亚姆）宣布了这一消息，正如我们所知，玛丽亚只会接收最重要的信息。《引支勒》是这样记录的：
“26 伊丽莎白怀孕六个月的时候，天使加百列又奉上帝的命令到加利利的拿撒勒， 27 去见一位童贞女，她叫玛丽亚。玛丽亚已经和大卫的后裔约瑟订了婚。
28 天使到了玛丽亚那里，说：“恭喜你，蒙大恩的女子，主与你同在！”
29 玛丽亚听了觉得十分困惑，反复思想这话的意思。
30 天使对她说：“玛丽亚，不要害怕，你在上帝面前已经蒙恩了。31 你要怀孕生子，并给祂取名叫耶稣。32 祂伟大无比，将被称为至高者的儿子，主上帝要把祂祖先大卫的王位赐给祂。33 祂要永远统治以色列[a]，祂的国度永无穷尽。”
34 玛丽亚对天使说：“这怎么可能呢？我还是童贞女。”
35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，所以你要生的那圣婴必称为上帝的儿子。36 看啊，你的亲戚伊丽莎白年纪老迈，一向不能生育，现在已经怀男胎六个月了。37 因为上帝无所不能。”
38 玛丽亚说：“我是主的婢女，愿你所说的话在我身上成就。”于是天使离开了她。”
《路加福音》1：26 – 38
（您会看到，在加百列（贾布里勒）的这篇公告中，他使用了特殊的称号“上帝之子”，请在此处查看该术语的含义……以及它不意味着什么）
麦西哈尔撒的诞生—数百年前就已经预言
《引支勒》（福音）记录了麦西哈尔撒的诞生（“麦西哈”的意思是弥赛亚=“基督”），但故事并不是从那里开始的，因为在麦西哈尔撒出生前 700 年，《宰逋尔》的先知以赛亚给予了独特的预言（在这里有全部解释）
“14 所以，主会亲自给你们一个征兆，必有童贞女[a]怀孕生子并给祂取名叫以马内利[b]。”
《以赛亚书》7：14
麦西哈尔撒的诞生—预言发生在人类历史的开端
所以这个童贞女的诞生是真主在数百年前故意计划和宣布的。一定有重要的原因！ 如果我们进一步研究圣书，我们甚至会发现，在人类历史的最初阶段（！），这种从处女中诞生的过程是计划好的。《讨拉特》虽然写的是起点，却是着眼于终点而写的。这可以在人类历史开始时的花园天堂中看到，当时撒旦（易卜劣斯）成功地引诱了亚当和夏娃。那时真主面对沙伊坦并用谜语对他说：
“我要使你和女人结仇，
你的后代和女人的后代也要彼此为仇，
女人的后代必伤你的头，
你必伤他的脚跟。”
《创世纪》3：15
这是一个谜—但这是可以理解的。仔细阅读，你会发现提到了五个不同的人物，这是预言性的，因为它是向前看的（通过重复使用“将要”作为将来时）。人物为：
1、上帝（或真主）
2、撒旦（或易卜劣斯）
3、女人
4、女人的后代
5、撒旦的后代
谜语描绘了这些角色在未来将如何相互关联。这如下所示：
【在天堂给出的真主的应许中的人物和他们的关系】 真主会安排撒旦和女人都有一个“后代”。这些后代之间以及女人和恶魔之间都会有“敌意”或仇恨。邪魔会“击打”女人后代的脚后跟，而女人的后代会“碾压”邪魔的头。
现在让我们考虑一下。因为女人的“后代”被称为“他”和“他的”，我们知道它是一个单身男性。这意味着作为“他”的后代不是“他们”（即不是复数）。因此，后代不是一群人，无论是指一个国家还是某个宗教的人，如犹太人、基督徒或穆斯林。作为“他”，后代不是“它”（后代是一个人）。这消除了后代是特定哲学或教义或宗教的可能性。所以后代不是（例如）基督教或伊斯兰教，因为后代将被称为“它”。
还要注意没有说的内容。真主并没有像许诺女人那样许诺给男人一个后代。这是非常不寻常的，特别是考虑到儿子通过《讨拉特》、《宰逋尔》和《引支勒》（圣经或al kitab）从父亲那里得到的重点。但在这种情况下，情况就不同了—不能保证一个男人会生下后代（“他”）。只说女人生子，没有说男人。
所以在这里我们看到了书中的第一个预言，以对撒旦的谜语的形式，关于即将到来的处女诞生，因为从这个角度来看，如果你读这个谜语，一切都会落到实处。耶稣（尔撒—愿他平安）是一个女人的后代，她没有男人的种子—由处女所生。他将’粉碎’撒旦的头颅。但谁是他的敌人，撒旦的后代？后来的先知谈到“毁灭之子”、“撒旦之子”和其他头衔，这些头衔预示着未来的统治者将反对“基督”（麦西哈）。这些先知谈到这个“敌基督”和基督（或麦西哈）之间即将发生的冲突，导致麦西哈的胜利。
麦西哈尔撒—从罪恶中拯救我们
先知的伟大主题从这里开始，在这个亚当的迹象中可以收集更多，但为什么这对你和我来说是快乐的？ 由于麦西哈尔撒（愿他平安）不是由男人怀上的，他是由真主的力量怀上的，正如《引支勒》记录的那样，当玛丽亚的未婚夫约瑟夫得知玛丽亚怀孕时，加百列（贾布里勒）向约瑟夫解释的方式。
“19 约瑟是个义人，不愿公开地羞辱她，便决定暗中和她解除婚约。20 他正在考虑这事的时候，主的一位天使在梦中向他显现，说：“大卫的后裔约瑟，不要怕，把玛丽亚娶过来，因为她所怀的孕是从圣灵来的。21 她将生一个儿子，你要给祂取名叫耶稣[a]，因为祂要把自己的子民从罪恶中救出来。””
《马太福音》1：19 – 21
麦西哈尔撒（愿他平安）有能力将我们从罪恶中拯救出来！我们都有罪过，有时在小事情上，有时在大事情上。我们知道审判日即将到来，届时我们都会交代。麦西哈尔撒（愿他平安）有能力将你我从罪恶中拯救出来。理解这一点肯定会让你的圣诞节—也就是我们纪念他自处女诞生的那一天—快乐。它也会让你一年中的所有其他日子都快乐。
圣诞快乐—真主给你的礼物
人们互赠礼物是圣诞节的传统。为什么？ 这样做是为了纪念麦西哈尔撒（愿他平安）为我们所做的事情，因为《引支勒》宣布他将把我们从罪恶中拯救出来，仅仅是作为给我们的礼物。正如《引支勒》所宣称的那样。
“23 因为罪的代价就是死亡，而上帝借着主基督耶稣赐下的礼物则是永生。”
《罗马书》6：23
这种从罪恶中拯救出来是上帝的礼物—这一切都是因为麦西哈尔撒（愿他平安）出生那天发生的事情。但就像任何礼物一样，必须先收到才能使您受益。考虑这点。“了解”礼物，“相信”礼物的存在，甚至“看”礼物都不会给您带来任何好处，除非您也收到了它。这就是为什么《引支勒》还宣布：
“12 但所有接纳祂的，就是那些信祂的人，祂就赐给他们权利成为上帝的儿女。13 这些人既不是从人的血缘关系生的，也不是从人的情欲或意愿生的，而是从上帝生的。”
《约翰福音》1：12 – 13
祝您圣诞快乐
您可能有很多很好的问题。“麦西哈”是什么意思？尔撒如何拯救我们脱离罪恶？收到这份礼物意味着什么？《引支勒》可靠吗？ 这个网站是我给您的礼物，可以帮助您回答这些和其他有价值的问题。我希望您能更多地探索和了解来自《讨拉特》、《宰逋尔》和《引支勒》的好消息。
我希望您，正如我发现的那样，也可以体验一个非常快乐的圣诞节。
